Zeus Dans L Odyssée

Retour à la table des matières a) Je feuillette au café un numéro des Leipziger Illustrierte, que je tiens obliquement devant moi, et je lis au-dessous d'une image couvrant une page entière la légende suivante : « Un mariage dans l'Odyssée (IN DER ODYSSEE) ». Intrigué et étonné, je rapproche la revue et je corrige : «Un mariage sur la Baltique (AN DER OSTSEE). ». Comment ai-je pu commettre cette absurde erreur? Je pense aussitôt à un Sigmund Freud (1901), Psychopathologie de la vie quotidienne

devrait monter faire le ménage parmi toutes ces étoiles qui traînent dans la Voie lactée. La Voie lactée ! Les Grecs l'avaient appelée ainsi parce que cette giclée d'étoiles leur évoquait une giclée de lait sortie du sein de la déesse Héra, épouse de Zeus. Baignés de lait maternel, nous voguons en touristes vers le pays des morts. Pour oublier mes craintes, je me régale du spectacle sans cesse renouvelé du monde intersidéral. En même temps qu'il vole, mon ectoplasme voit tout. La nébuleuse d'Orion

l’observation déliée de Regnard, ni la scrupuleuse exactitude de Bougainville. Ce n’est complètement rien de tout cela, mais c’est quelque chose de tout cela. On ne dira pas non plus de lui ce qu’Horace disait d’Homère, qu’il y a plus de philosophie dans son Odyssée que dans tout Leucippe et Crantor. Je vous avouerai aussi tout bas, confidentiellement, que je le soupçonne un peu de faire parfois de la géographie à la façon dont Vertot faisait de l’histoire, -comme du roman et du drame. -Que voulez-vous ? ce n’est

consanguin. [ 413 BUCKLER (G.), « Women in byzantine law », Byzantion 11, 1936, p. 391-416. 01B statut juridique. [ 414 BUDDENHAGEN (F.), Peri gamou, Zurich, 1919 (Thèse de l'Univ. de Bâle). 01G. [ 415 BUECHNER (W.), « Die Penelopeszenen in der Odyssee », Hermes, 1940, p. 129-167. 07G, 12, 17 Homère, mère-épouse, Pénélope. [ 416 32 CATALOGUE AUTEURS BUELOW JACOBSEN (Α.), « Kvindens stilling in det Graesk-Romeske Aegypten, specielt med henblik pa aegteskab og skilmisse [The position of women

réciproques entre la littérature et les autres arts Confronter un texte littéraire et une œuvre artistique de périodes différentes Étudier l’adaptation d’une œuvre littéraire au cinéma Découvrir Livre de l’élève, pp. 38-39 Document 1 : Homère, Odyssée, XII, v. 29-58 (fin du VIIIe s. av. J.-C.) Document 3 : O’ Brother, film de Joel et Ethan Coen (2000) Document 2 : Herbert James Draper, Ulysse et les sirènes (1909) Document 4 : Cher Ulysse, ballet de Jean-Claude Gallotta (2007) Texte (1) Les

La synthèse apportée par l"islam s'affirme dans le pillage et la transgression de la conception antique, par sa maîtrise dans l'affranchissement d'une vision esthétique particulière : " [...]tu t'élèves au nom du Grand. Quelle différence entre Zeus, Apollon, sinon que tu te détournes de l'image par la grâce de la lettre ? [...] Ta célébration déserte la statuaire pour irradier en calligraphie. Le destin de l'homme est dans les deux cas voué au paradoxe tragique qui rend ta liberté active en

naturelle de l'homme (trad. de M. Roulin. In-8°. Paris, 1843). – Le Dr Martius est encore plus explicite. Voir Martius und Spix, Reise in Brasilien. In-4°. Munich, t. I, p. 379-380. [12] Balzac, Lettre à madame la duchesse de Montausier. [13] Odyssée, XV. [14] Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens. Voir, entre autres, l'histoire de Mummolus. [15] César, démocrate et sceptique, savait mettre son langage en désaccord avec ses opinions lorsque la circonstance le requérait. Rien