Zola Préface Mes Haines

introduit également en France la séparation des genres comique et tragique, inconnue à l’étranger. « La principale règle est de plaire et de toucher : toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première ». Rappelle Racine dans la préface de Bérénice. Chapelain récupère le « sens commun » en proclamant que « le bon sens est le père des règles » et que chacune d’elle est « la raison même passée en loi ». Boileau : « Qu’en un lieu, qu’en un jour, un seul fait accompli Tienne jusqu’à

mais on peut aussi songer à la sensualité de Sara la baigneuse ou à la férocité du bandit Henriquez. L'exotisme apparaît donc comme une compensation à un univers social d'où l'aventure est singulièrement absente. En France, au 19ème siècle, les haines ne se règlent plus par des duels, mais par des procès. Aussi est-il dans l'ordre des choses que, pour ceux qui veulent vivre avec ardeur, les contrées les plus lointaines - et surtout les plus sauvages - soient les plus attirantes. On le sait,

que je n’ai pas d’ambition [...]. Il y a une certaine lâcheté ou plutôt une certaine mollesse chez les honnêtes gens. [...] Les brigands seuls sont convaincus. » Sur un plan politique, on ne peut donc pas faire plus ambigu que Baudelaire. Dans la préface à l’ouvrage Chants et chansons du progressiste Pierre Dupont, l’auteur affiche un « goût Beaudelaire infini de la République » et va jusqu’à fustiger la gratuité de l’art pour l’art, esthétique pourtant défendue par son ami Gautier et à laquelle il

parce que je n’ai pas d’ambition […]. Il y a une certaine lâcheté ou plutôt une certaine mollesse chez les honnêtes gens. […] Les brigands seuls sont convaincus. » Sur un plan politique, on ne peut donc pas faire plus ambigu que Baudelaire. Dans la préface à l’ouvrage Chants et chansons du progressiste Pierre Dupont, l’auteur affiche un « goût Beaudelaire infini de la République » et va jusqu’à fustiger la gratuité de l’art pour l’art, esthétique pourtant défendue par son ami Gautier et à laquelle il

expression communautaire est le plus marqué. Dans la préface des Voix intérieures, Hugo avait déjà abordé la « fonction sérieuse » du poète, sa mission civilisatrice. Dans le poème « Fonction du poète » du recueil Les Rayons et les Ombres de 1840, il écrit : Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert, Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte

été dangereuses, puis aide-chimiste, puis rien. Tout le précipitait à l’action politique : l’espoir d’un monde différent, la possibilité de manger quoique misérablement (il était naturellement austère, peut-être par orgueil), la satisfaction de ses haines, de sa pensée, de son caractère. Elle donnait un sens à sa solitude. Mais, chez Kyo, tout était plus simple. Le sens héroïque avait été donné comme une discipline, non comme une justification de la vie. Il n’était pas inquiet. Sa vie avait un sens

Victor Hugo « Fonction du poète », Les Rayons et les Ombres (1840) Dieu le veut, dans les temps contraires, Chacun travaille et chacun sert. Malheur à qui dit à ses frères : Je retourne dans le désert ! Malheur à qui prend ses sandales Quand les haines et les scandales Tourmentent le peuple agité ! Honte au penseur qui se mutile Et s'en va, chanteur inutile, Par la porte de la cité ! Le poète en des jours impies1 Vient préparer des jours meilleurs. II est l'homme des utopies, Les pieds ici, les

thème • Le point de vue du narrateur • Comprendre la focalisation (avec un exemple) • La fiche de lecture • Quelques notions pour le commentaire stylistique Autres fiches de méthode • L’argumentation • La rédaction d’une préface • Vocabulaire pour l’analyse littéraire • Linguistique : les fonctions du langage • Le résumé de synthèse à partir d’un dossier • Éléments de méthode pour la dissertation philosophique Méthode du commentaire composé • Comment

Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain

». Dans la même lignée, le naturalisme poursuit cette ambition mais avec un aspect scientifique plus marqué. Pour Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. dEux ArticlEs du Monde à consultEr • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) xixe : réalisme et naturalisme • L’ambition