à Quoi Sert La Gradation

un écrivain humaniste du XVIème siècle. Il a eu un parcours atypique : il a été moine, puis médecin. Il est l’auteur d’œuvres censurées par la Sorbonne : il publie Pantagruel en 1532, et Gargantua en 1534, sous le pseudonyme d’Alcofribas Nasier. L’extrait que nous étudions est tiré du chapitre 55 de Gargantua. L’œuvre met en scène un héros caractérisé par ses excès. Dans ce chapitre 55, nous pouvons voir comment fonctionnait la vie des Thélémites. En quoi la présentation de cette abbaye est-elle une

des partisans qui est devenu à partir de 1943, l’hymne de la Résistance française durant l’occupation par l’Allemagne nazie. Les paroles sont de Joseph Kessel et de Maurice Druon, la musique a été composée par Anna Marly. Nous allons analyser les paroles et exposer les éléments de sa création pour répondre à la problématique suivante : En quoi et pourquoi ce chant correspond exactement à ce que vivent les résistants lors de la seconde guerre mondiale ? La réponse à cette problématique nous permet

Leur principale idée est de diffuser la connaissance à tous et de pousser les individus à réfléchir par eux-mêmes sans avoir recourt à l’autorité. La comédie sociale se développe alors au niveau théâtral, elle peut être en un seul acte et est souvent en prose. L’intrigue porte surtout sur le conflit maître-valet qui représente la lutte des classes sociales. Ainsi elle permet de dénoncer les inégalités sociales et le pouvoir absolu. Marivaux répond à ces critères en rédigeant L’île des esclaves. L’extrait

Les figures d'opposition · L'antithèse ​​ L’antithèse consiste à rapprocher, dans le même énoncé, deux termes, deux pensées, deux expressions qui sont à l'opposé pour créer un effet de contraste. Ce rapprochement va mettre les deux termes opposés en relief afin d'accentuer le message. 1. Être le jour qui monte et l’ombre qui descend. -  Anna de Noailles 2. Zazie se tient de grands

forme du sonnet pour évoquer l’amour et l’être aimer, Tristan L’Hermite se sert lui du sonnet dans un but d’illustration de l’esthétique baroque. « Le Navire » est un poème de transformation, aussi bien au niveau de sa forme que de son sens. 2.Lecture 3.Annonce des axes Nous étudierons donc en quoi le monde présenté ici est un monde vivant puis comment dans ce contexte s’écrit l’histoire d’une transformation et enfin comment à travers celle-ci le poète fait passer une image de la vie. Etude des

parole directement pour s’adresser aux députés, elle dicte à son secrétaire le discours qu’elle ne peut prononcer. L’extrait que nous allons étudier est le « préambule » de la Déclaration qui sert d’introduction aux dix-sept articles des droits et des devoirs de la femme et de l’homme. De la sorte, nous nous demanderons en quoi ce préambule met en lumière le combat d’Olympe de Gouges pour l’égalité entre les sexes. Problématique : En quoi ce texte justifie-t-il l’importance d’une constitution affirmant

social / asocial , rangé / dérangé , connaître / méconnaître ). On peut encore opposer un même mot à l’aide d’un mot négatif comme pas ou non : un téléphone cher / un téléphone pas cher , la violence / la non-violence

Application de la méthode du commentaire à l’extrait de La Princesse de Clèves , 1678, madame de La Fayette. (Lignes 1 à 34) Etape 1 · Genre ? roman · Références ? La Princesse de Clèves , 1678, madame de La Fayette→ Connaissances ? Tragédie genre à l’honneur au XVIIe, classicisme, héros vertueux. · Thèmes ?

s’être attaqué à la religion dans son audacieux Tartuffe, Molière renchérit avec Dom Juan. Ce « grand seigneur méchant homme » impie et libertin veut créer une « entreprise amoureuse » pour y collectionner ses conquêtes. Dans cette scène, La Violette a fait attendre ¾ d’heure Mr. Dimanche, le marchand qui ne voulait pas s’en aller sans son argent. Heureusement, Dom Juan a « le secret de renvoyer les [créanciers] satisfaits sans leur donner un double ». Après la scène du tombeau, DJ a envie de se détendre

de l’égalité naturelle entre les hommes. A la suite de Montesquieu qui, dans l’Esprit des Lois aborde le sujet sur le mode de l’ironie, Voltaire revient à la charge au chapitre 19 de son conte philosophique Candide, publié sous un faux nom en 1759. A peine sortis de l’Eldorado, Candide et son compagnon de voyage Cacambo arrivent à Surinam, capitale de la Guyane hollandaise, quand ils rencontrent qui leur fait découvrir la pratique de l’esclavage. En quoi l’épisode s’inscrit-il bien dans le combat