écriture D Invention Tartuffe

n’at-elle plus les mêmes effets. La notion moderne de ridicule avait été portée par Molière sur le devant de la scène au XVIIe siècle, des Précieuses ridicules au Trissotin des Femmes savantes. Le dramaturge écrivait d’ailleurs dans sa préface à Tartuffe : « On souffre aisément des répréhensions, mais on ne souffre point la raillerie. On veut bien être méchant, mais on ne veut point être ridicule. » Passé le Siècle des Lumières, les comportements vont donc évoluer. Après la gravité de la Révolution

surmontée, surtout dans la peinture et dans le dessin. Le trait d’un beau dessin témoigne aussi bien que le chant. On sait que l’écriture enregistre merveilleusement les passions. Il y a de belles écritures, qui révèlent un homme bien gouverné. Or un beau dessin est premièrement beau, comme est belle une belle écriture. Ces idées seront amplement reprises. De même le geste du peintre est tout à fait sans emportement. Mais que dire du spectateur ? Sommairement que nous imitons, surtout devant la forme humaine

Antoine Compagnon a mis en lumière, dans la définition de la posture moderne, le critère de l’ironie : les modernes se targuent de ne pas être « dupes »27. Foucault quant à lui diagnostique au cœur de notre modernité la mort de l’homme, cette « invention dont l’archéologie de notre pensée montre aisément à la date récente. Et peut-être la fin prochaine »28. Parlant de Kant, il revient sur « l’attitude de modernité » héritée de Baudelaire, et non comme une période de l’histoire : Par attitude, je

définition qu'à une description de ce qu'ils désignent. Lorsque certains d'entre eux acquièrent une véritable signification, celle-ci repose sur la notoriété et la réputation conférées par la communauté[13]. On ne devient pas un Don Juan ou un Tartuffe sans que la société ne légitime cette transformation de noms de personnage en types, en stéréotypes. Valeurs fluctuantes de la «foire aux vanités», les noms propres cristallisent plus directement que d'autres mots les intentions artistiques d'un

Florent puis étudie au Conservatoire National Supérieur d’Art Dramatique de Paris. Elle est actrice à la Comédie Française depuis le 1er janvier 2003. Elle a joué dans Les Fables de La Fontaine de Jean de La Fontaine, mise en scène Robert Wilson, Tartuffe de Molière, mise en scène Marcel Bozonnet, Un auteur, un acteur...Maeterlinck / Audrey Bonnet, Le Début de l'A. de et par Pascal Rambert, Calderón de Pedro Calderón de la Barca, mise en scène Christian Schiaretti, La Nuit des rois de William Shakespeare

écrivains dans de nombreux pays du monde. Commençant avec la chanson de geste et la littérature courtoise, elle se développe les siècles suivants.(2) Et pour la définition du terme Littérature: il faut savoir que le mot littérature (du latin litteratura «écriture», «grammaire», «culture») désigne principalement: 1- L'ensemble des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et comportant une dimension esthétique (à la différence par exemple des œuvres scientifiques ou didactiques); 2- Les activités de production

écrivains dans de nombreux pays du monde. Commençant avec la chanson de geste et la littérature courtoise, elle se développe les siècles suivants.(2) Et pour la définition du terme Littérature: il faut savoir que le mot littérature (du latin litteratura «écriture», «grammaire», «culture») désigne principalement: 1- L'ensemble des œuvres écrites ou orales fondées sur la langue et comportant une dimension esthétique (à la différence par exemple des œuvres scientifiques ou didactiques); 2- Les activités de production

corbeaux. Mais le poème n’est pas dépourvu d’une certaine veine caustique, renforcée par le choix des rythmes et les recherches d’allitérations. ____________________________________________________________ _____________________ ‘’Le châtiment de Tartufe’’ (1870) Poème Commentaire C’est un poème satirique où l’inspiration anticléricale est vigoureuse, Rimbaud montrant son dégoût de la bonté fade, du cœur sentimental, de la médiocrité en général. ____________________________________________________________

projets, les tergiversations visibles dans la correspondance sur l’architectonique, l’aveu fait par Bataille de son désir forcené de ne pas être philosophe, le renoncement au projet de jeunesse qui conduisait alors ses lectures, ses pensées et son écriture – fonder une religion –, tout ceci témoigne en faveur d’un chantier laissé 48/518 en état, et ce définitivement. Reste l’athéologie, ce concept en déshérence, il est sublime. Deleuze et Foucault entendent les concepts comme les instruments

sur la raison technicienne et tranquillement matérialiste. Toute mention de Dieu vous classe immédiatement parmi les rêveurs dépassés, à moins qu'elle ne vous désigne à la suspicion générale d'appartenir à quelque secte infernale ou à la race des tartufes. Le moindre de mes soucis est de plaire aux conformistes acculturés ou de verser dans cet autre conformisme « révolutionnaire » qui consiste à affirmer sa différence et son authenticité, deux notions terriennes et fumeuses, pour se donner un titre