écume Des Jours Atmosphère

dans la ‘’Genèse’’ (vers 1172 ; voir ‘’Athalie’’, vers 89). Certains vers ont été engendrés par des strophes du ‘’Dies irae’’, hymne célèbre de la messe des morts, et déroulent une liturgie funèbre. Faisant de nombreuses allusions qui recréent une atmosphère archaïque et somptueuse (récits de la geste de Thésée, de sa descente aux Enfers), qui déroulent les fastes de l’imaginaire antique, exploitant le charme de noms propres lourds de visions et de rêves (Pasiphaé, Minos, l’Amazone, le Labyrinthe…)

mythologiques, et souvent il s'en inspire. Les faits narrés sont de l'ordre du possible, mêlé de divin, de mystique. C'est dans cet esprit et dans ce bain d'histoires ou "imaginaire collectif", quoi qu'on en dise, que l'individu d'occident est élevé, de nos jours encore. Schwob puise dans le patrimoine livresque qu'il possède ; comme d'ailleurs n'importe qui puise dans ses connaissances préalables pour créer. Un troisième aspect est ici révélé : on appelle parfois fantastique ce qui ne l'est pas réellement

mouvements de molécules et d'atonies, c'est-à-dire en faits d'ordre mécanique - et l'on convint de procéder comme si le cérébral était l'équivalent du mental. Toute notre science de l'esprit, toute notre métaphysique, depuis le XVIIe siècle jusqu'à nos jours, proclame d'ailleurs cette équivalence. On parle indifféremment de la pensée ou du cerveau, soit qu'on fasse du mental un « épiphénomène » du cérébral, comme le veut le matérialisme, soit qu'on mette le mental et le cérébral sur la même ligne en les

.........................................................649 À propos de cette édition électronique.................................665 –4– Chapitre I. Dans ce charmant district de la joyeuse Angleterre qu’arrose le Don, s’étendait, aux jours reculés, une vaste forêt qui couvrait la plus grande partie des montagnes pittoresques et des riches vallées qui se trouvent entre Sheffield et la gracieuse ville de Doncaster. Les restes de ces bois immenses sont encore visibles aux environs du beau

mouvements de molécules et d'atonies, c'est-à-dire en faits d'ordre mécanique - et l'on convint de procéder comme si le cérébral était l'équivalent du mental. Toute notre science de l'esprit, toute notre métaphysique, depuis le XVIIe siècle jusqu'à nos jours, proclame d'ailleurs cette équivalence. On parle indifféremment de la pensée ou du cerveau, soit qu'on fasse du mental un « épiphénomène » du cérébral, comme le veut le matérialisme, soit qu'on mette le mental et le cérébral sur la même ligne en

bouc – hircin branchie – branchial bras – brachial carpe – cyprin cerveau – céphalique champignon – fongique chèvre – caprin consonne – consonantique décès – mortuaire déraison – déraisonnable, insane douleur – douloureux, algique doute – dubitatif écume – spumeux émeraude – smaragdin ermite – érémitique esclave – ancillaire est, orient – oriental été – estival feu – igné feuille – foliaire flanc – iliaque gencive – gingival hiver – hivernal, hiémal humeur – humoral île – insulaire intestin – intestinal

produisit en Tunisie, en Libye et en Yougoslavie. La même troupe mit en scène un deuxième spectacle écrit par A. Rais intitulé Les Enfants de la Kasbah. Elle fut représentée en Tunisie et en Libye. En 1960, la troupe fit une tournée de quarante-cinq jours en Chine populaire et en Union Soviétique où elle présenta El Khalidoun (Les Éternels) du même auteur[42]. La même année, la troupe du F.L.N donna une cinquantaine de représentations au Maroc. Mais c’est en Irak qu’elle fit sa dernière tournée où elle

amassé : gathered amassée : gathered amassées : gathered amassent : gather amasser : gather amassèrent : gathered amassés : gathered amassez : gather amassons : gather amateur : amateur, fancier ambassade : embassy ambassadeur : ambassador ambiance : atmosphere, ethos, mood ambiant : ruling ambicion : ambition ambiguité : ambiguity ambiguïté : ambiguity ambiguïtés : ambiguities French−english Dictionary 120 French−english (dictionnaire) ambitieux : ambitiously, ambitious ambition : ambition amblyope