élévation Section Spleen Et Idéal

dans quel contexte global ou domaine? : L'éducation, la pédagogie, la linguistique, la sociologie, la psychologie, l'épistémologie. L’on pourrait se référer à l’un des pôles de l’éducation et de la formation : axiologique (valeurs, finalités, idéaux…), scientifique (linguistique, épistémologie, sociologie, psychologie…) ou praxéologique (démarches, techniques, procédés…). Sous-domaine ou idée de base L'idée de base sert de jonction entre le domaine concerné et le sujet : • la transmission

Pétrarque, Canzoniere, 189 (manuel p 110) Labé, Sonnets IX (manuel p 109) Ronsard, Les Amours, sur la mort de Marie, V, « Comme on voit … » Du Bellay, L’Olive, LXXXIII, « Déjà la nuit en son parc amassait… » Baudelaire, Les Fleurs du mal, Spleen et idéal ; IV, « Correspondances » ; XII,  « La vie antérieure »  Poèmes en prose : Baudelaire, Petits poèmes en prose, « Le joujou du pauvre », « Le Port » 2° Liens avec la peinture (dossier organisé par les élèves) Villon > Des représentations

avec le verbe tuer. Parallélisme, la femme est donc ambivalente, elle représente la vie et la mort. Tercets : V9 : … → Cassure de la phrase, aposiopèse. Souligne l’émotion de la disparition. V10 : renaît → la femme donne envie de vivre, référance au Spleen → Muse. V11 + 12 : Question rhétorique, croyance à un monde parallèle : le monde des idées + évocation religieuse de l’au-delà : croyance en la vie après la mort. V13 : Chiasme, figure d’union amoureuse mais le sens évoque plutôt la séparation par

ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’honnête homme et qui développe une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. C’est un courant regroupant l'ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d'œuvre de l'Antiquité gréco-latine. Le classicisme recherche l’équilibre et la mesure dans la représentation de l’être humain. Il privilégie l’usage de la raison et définit son idéal esthétique à travers des règles d’écriture. Principes

repérant les rapports avec le parcours « Alchimie poétique, boue et or » -en surlignant les vers les plus utiles pour les dissertations (pour les apprendre et pouvoir les citer). 11/01/22 : Bilan et suite des lectures cursives : « L’Albatros », « Élévation », poème V, « Les Phares ». 12/01/22 : Suite des lectures cursives : « Les Phares », « La Muse malade », « La Muse vénale », « Le Mauvais moine », « L’Ennemi », « Le Guignon », « La Vie antérieure ». IV- Corpus des lectures linéaires   :

l’administration, l’organisation de la justice, la structure éducative des grandes écoles et des lycées, toute cette armature a traversé tous les régimes et confirmé le pouvoir de fait de la bourgeoisie issue de la Révolution. Une bourgeoisie pleine des idéaux des Lumières et qui n’a donc cessé d’élargir ses bases et de favoriser une promotion sociale par le mérite, l’instruction (l’enseignement) et la propriété. C’est encore à la Révolution qu’on doit, plus importante encore que toutes les transformations

diptyque particulièrement intéressant, qui développe, dans cette section des « Tableaux parisiens », de la tombée de la nuit au lever du jour, un mouvement de mise à nu des sombres évidences de l’âme. Ces deux poèmes comptent par ailleurs parmi les plus anciens textes écrits par Baudelaire et valent d’abord par la qualité et la richesse picturale de leurs décors et atmosphères. n 2. Un titre ambigu (question 1) Dernier poème de la section, le « Crépuscule du matin » va conjuguer les motifs alternés

poésie considérée comme représentation d’une beauté idéale, comme élévation morale. Il présente son œuvre comme une traversée des souillures et des vices. Le poète est un « triste alchimiste » (« Alchimie de la douleur ») : sa Muse est « vénale », ou « malade », son ciel toujours « bas et lourd ». L’humanité qu’il met en scène est irrémédiablement fautive. Lui-même est rongé par le Spleen, motif central des Fleurs du Mal. Avec l’ajout de la section « Tableaux parisiens » en 1861, Baudelaire invite

dialogue entre Hugo et son double, Hermann, illustrant son déchirement entre le scepticisme et la croyance en l’immortalité de l’âme. 3. Un miroir tourné vers Dieu Idée : Poète comme guide éclairé Argument : Aspiration à la divinité Exemples : Élévation à travers le poème « Demain dès l’aube » (Livre IV, 15), (pèlerinage pour le poète comme pour le lecteur) et retour à Dieu dans le poème « À Villequier » (Livre IV, 16): « Maintenant que du deuil qui m’a fait l’âme obscure / Je sors, pâle et vainqueur

extases et les tourments du cœur et de l'âme : il est ainsi une réaction du sentiment contre la raison, exaltant le mystère et le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. France Sensibilité et