être Citoyen à Rome Et Athènes

PARTIE 1: Les fondements romains Pourquoi s'intéresser à Rome ? Notre civilisation à 3 mères patries, symbolisée par des villes : Rome, Athènes et Jérusalem. C'est le monde romain qui a individualisé le monde juridique. Rome fut le génie du droit et s'est enrichit de la pensée grecque pour comprendre la pensée romaine du droit. A travers Jérusalem, on trouve le christianisme qui a marqué la société. Les 3 éléments peuvent être synthétisés : les fondements du droit. Chapitre 1 : Les créateurs

Naissance du théâtre Dans la représentation, il y a quelque chose qui est d'ordre de lien très fort à la mort. Et c'est le rapport à la mort qui lie l'art à l'Homo Sapiens. On donne donc forme à l'invisible dans l'art c'est-à-dire Dieu. Art des cavernes = pratiques spectaculaires. Le théâtre est présent dès que l'homme est en rapport avec l'invisible : le chamanims, c'est une forme de théâtralité de rituel entre l'invisible et ceux qui regardent (théatrome: celui qui regarde.) Phénomène du

Introduction : Qu’est-ce que l’esclavage ? Comment ce manifeste l’esclavagisme à travers le monde ? Quelle est l’historique de ces mœurs ? Qu’est-ce que l’esclavagisme ? Pour commencer : on définit comme une esclave un Homme privé de sa liberté devenant propriété d’un autre Homme et pouvant être négocié comme un bien matériel quelconque. Ce mot vient du latinsclavusvoulant dire le slave. Le mot esclave apparait à Venise durant le Moyen Age car dans cette ville les esclaves étaient souvent des

historique à l’étude du droit Pages Introduction 3 SECTION 1 : Première observation : droit et histoire 3 § 1 : Le droit est une science sociale. 3 § 2 : Le droit est une science pratique. 3 SECTION 2 : Deuxième observation : droit et société. 3 § 1 : Première remarque avec Aristote. 3 § 2 : Définition du droit. 4 SECTION 3 : Le premier essai de conceptualisation du droit. 4 PARTIE 1 : INTRODUCTION HISTORIQUE A L’ETUDE

juste », au moyen âge on dira que c’est « l’art de rendre à chacun le sien », aujourd’hui en considère le droit comme une science alors que l’on sait que ce n’est pas une science exacte. Comme toute science, le droit constitue un ensemble de connaissances, le droit inclue l’art de « dire le droit », c’est-à-dire de l’adapter au problème posé. C’est donc dire que les réponses qui peuvent être données par les juristes en formation peuvent être variables, elles ne sont jamais certaines. Pour dire le

l’attitude des Romains vis-à-vis des Grecs : mépris sur le plan militaire (Grecs sans cesse vaincus par Romains) mais admiration de leur culture, à laquelle ils ont beaucoup emprunté. LA TRAME HISTORIQUE

décret relatif à ChalcisLes documents que nous allons étudier dans ce commentaire relatent de la réaction d’Athènes après la révolte de l’Eubée en 446/5 avant J.C. Le premier document est un extrait du premier livre de La guerre du Péloponnèse, récit historique écrit par Thucydide entre 424 et 411 avant J.-C. Thucydide est né en 460 avant J.-C. C’est un homme politique et un historien athénien issu d’une famille aristocratique. Il est stratège en 424 avant J.-C. Thucydide a raconté la guerre du Péloponnèse

 I- La tentative de réforme par les gracques (133-122 avant JC) Milieu du IIe siècle > Rome est sur de nbrx théâtres d’opération (expansion de l’empire) Conséquences = appauvrissement des citoyens & augment° du nombre de proletarii (ne peuvent pas aller à la guerre) Solution > redistribuer les terres de l’empire aux pauvres pour reformer classe moyenne (cf Tiberius et Caïus Graques) 133 > TG propose loi agraire, mais refusée par le Sénat (cf utiliser Trésor public). Il est assassiné. 123 >

système qui est la democratie ( Veme sicle av Jc) Rome apres la Grece colonisera la mediterannee et rependre cette culture sur toutes l'Europe . Il y a ensuite des periodes continentales , pour qun'une société se constitue il ft des critere : terres a cultivé , un regime poltique , une relgion collective . Il faut un endroit defendable pour parrere les attaques ennemies , de l'eau , par conscequent une civilisation qui se sedentarise donne ieu a une democratie ; L'individu n'existe pas en dehors

CM01 - 23/01/2015 Historiographie. La Macédoine et les Grecs à l’évènement d’Alexandre => Comment passe-ton de régime où la prise de décision est collective comme avec la démocratie et l’oligarchie à des régimes personnels fondés sur la prise de pouvoir d’un seul homme souvent considéré comme providentiel ? Quel légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel?  Le régime monarchique, n’est pas nouveau dans la culture grec, il y a un régime ancien qui apparait dans l’Iliade d’Homer avec des