仏教

いただき繕の道（１） いただき繕の教えの究極的な目標は、人間が真の自分自身とも言える、真心＝モトマム　（moto-mam）と真体＝モトモム（moto-mom）を体知することである。 真心＝モトマム　（moto-mam）と真体＝モトモム（moto-mom）とは、考える自分と考えられる自分とが一体となった時（時間と空間が存在しなくなった時）、言い換えれば、すべての思考が止った状態のみに顕れる、本然の自分自身の姿である（実際は自分自身という意識さえ消えた状態であるが…）。真心と真体の体知とは、完全な自由と平和、そして無限な慈悲に満ちた至福の境涯に入っている状態を指す。 殆どの人々が自分自身と考える現存態は、本当の自分ではなく、借心・借体という違う実存体である。つまり本当の自分とは関係ない存在である。 「いただき繕」における本当の自分とは、真心・真体のまま、つまり借心・借体と無縁な状態として現れる自分である。 借心・借体は本来のあなたではない。それは本当の自分（真心・真体）が招待した他の存在たち（他の命の集合体）の総合意識であり、総合構成体である。

dictée ショ – écrit ; か(く) – écrire 辞書 じしょ 図書館 としょかん 書く かく 書き取り かきとり 教 教* キョウ、おし(える) – enseigner / enseignement / doctrine 教師 きょうし enseigant (1) 教える おしえる enseigner (7) 教会 きょうかい église 教員 きょういん enseignant, personnel enseignant 教科書 きょうかしょ manuel scolaire 仏教 ぶっきょう Bouddhisme 室 室* salle de classe (3) salle de conférence, de réunion (3) salle des professeurs シツ – chambre, salle ; むろ – cellier 教室 きょうしつ 会議室 かいぎしつ 教員室 きょういんしつ 部 部* ブ、へ 、べ – partie, section 部分 ぶぶん partie 学部 がくぶ

レオ：みかさん、連絡先 を教えてくれません か？ MIKA - SAN, RENRAKUSAKI - O OSHIETE - KUREMASEN - KA? みか：いいわよ。 Ī - WA - YO. Mika: Mais bien-sûr. ☞EXPRESSION DU JOUR #7 “RENRAKUSAKI - O OSHIETE - KUREMASEN - KA?” “- O OSHIETE - KUREMASEN - KA?” est une expression polie qui s‟emploie pour demander qu‟on vous indique quelque chose, qu‟on vous donne un renseignement. Ce que vous voulez connaître se met devant O. 10 ■■ ■■ Leçon 8 Pour se revoir (2) S’il vous plaît. レオ：みかさん、連絡先を教 えてくれません か？

(honden 本殿) et 109 autres sanctuaires autour. L’architecture shintô reste toujours extrêmement simple et vernaculaire comparée à l’architecture bouddhique. B. L’INTRODUCTION DU BOUDDHISME ET LES PREMIERS TEMPLES BOUDDHIQUES. Le bouddhisme (bukkyô 仏教) fait partie intégrante de la culture japonaise depuis le 6e siècle, et c’est engrande partie grâce à lui que le Japon s’ouvre à la culture chinoise. Il se développe assez vite car il est tout d’abord soutenu par les grandes familles aristocratiques

–扶養と相続の法的位置付け G. ｢老後扶養｣を伴う財産移転- 生前贈与と遺言贈与 H. 契約と所有、登記の問題点 I. 所有と登記 J. 登記システムの相違－英米法は大陸法 K. 終身扶養契約《為す債務》と終身定期金《与える債務》 2. 研究の位置付け－ A. 家族と個人、自助と共助の転換 B. 財貨移転は税制の大きな意味。 C. 世代間の扶養 3. 日仏制度の相違 A. 英米法と大陸法の相違 B. 研究の位置付け－家族の役割 C. 日仏制度比較（概要） 1)「老後扶養」関係を伴う財産移転の問題 2) 法定扶養義務と財産相続 3) 同居扶養と金銭扶養区分 * 課題　A.「老後扶養」内容の確定性. * 課題　B.「老後扶養」の不履行と破綻 　　 4) 当事者間の関係が破綻する場合 4.「老後扶養」と法定扶養義務 5. ビアジェの近代化 Conclusion 「老後扶養」の契約化 注記 参考文献 序文

Ministère Japonais de l'Education. Ces kanjis sont aussi connus sous le nom de 教育漢字 [Kyôiku kanji]. En cliquant sur un des Kanji vous aurez accès aux détails de ce dernier dans le dictionnaire des Kanji. Grade 1 (80 kanji) 一 右 雨 円 王 音 下 火 花 貝 学 気 九 休 玉 金 空 月 犬 見 五 口 校 左 三 山 子 四 糸 字 耳 七 車 手 十 出 女 小 上 森 人 水 正 生 青 夕 石 赤 千 川 先 早 草 足 村 大 男 竹 中 虫 町 天 田 土 二 日 入 年 白 八 百 文 木 本 名 目 立 力 林 六 Grade 2 (160 kanji) 引羽 教近 止市 雪船 道読 曜来 雲園 兄形 矢姉 線前 内南 里理 遠何 計元 思紙 組走 肉馬 話 科夏 言原 寺自