Ahmed représente la joie et l’honneur que le père a impatiemment attendus. Son père, malheureux par la volonté de Dieu, a décidé de les acquérir par le mensonge.
Ahmed est une trompérie prévue par le père à l’aide de sa femme et la sage-femme pour se venger de l’injustice sociale et de l’avarice de ses frères, et pour protéger son honneur et sa fortune.
Il ne faut pas oublier ici qu’Ahmed a grandi comme homme, donc il pense comme homme et juge comme homme, ce qui explique son comportement non seulement à l’égard de sa mère et de ses sœurs, mais aussi à son propre égard. Il se considère supérieur à la femme, donc il n’hésite pas à l’abuser et à la torturer.
Tout en participant à l’intrigue de son père, Ahmed n’a pas cessé de penser à son identité double. Il éprouve une certaine confusion, ou ambivalence entre deux pôles, un pôle plus favorisé que l’autre, tout en essayant de trouver un état d’équilibre entre les deux côtés: être soi-même et maintenir sa liberté. la fin du parcours de Zahra suggère que elle n’arrive pas vraiment à maîtriser son être et ses émotions et qu’elle échoue à atteindre son but, celui d’être une femme libre, indépendante et raisonnable. L’on imagine qu’elle se montrera plus forte, plus rationnelle que les autres personnages féminins puisqu’elle est intelligente et bien instruite. Par contre, une fois qu’elle est confrontée à son oncle, elle perd le contrôle de son être: poussée par la colère accumulée et le désir de se venger, elle commet un crime de meurtre et finit par être emprisonnée. Alors que la vengeance sur l’oncle se montre comme une action héroïque et bien méritée, elle suggère que Zahra, victime de l’injustice culturelle et sociale mise en action par ses parents et ses oncles, reste encore prisonnière de son passé. La prison représente l’épreuve qu’elle doit subir pour s’en libérer le destin de Zahra reste en suspens et son histoire finit inachevée, ce qui suggère que cette femme n’arrive pas à résoudre son