Antigone

281 mots 2 pages

Antigone de Jean Anouilh

L’auteur :
1.Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse).
Très tôt passionné par le théâtre, Jean Anouilh assiste émerveillé, au printemps 1928, à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux . Cette pièce servira de révélateur : "c'est le soir de Siegfried que j'ai compris..."
Ses principales œuvres : L'Hermine , le Voyageur sans bagage Antigone et L'alouette 1955.
Il obtient de nombreux succès. Citons notamment L'Invitation au château (1947), L'Alouette (1952), Pauvre Bitos ou le dîner de têtes (1956), Beckett ou l'honneur de Dieu (1959).
En 1961, il connaît un échec avec La Grotte et la mandarine . Il se tourne alors vers la mise en scène...
Il créa une vingtaine d’œuvres.

La pièce :

Un mythe ? Qu’est-ce que c’est ?
5. Le mythe précède la légende et le conte, il est un récit et il est sacré. Il est aussi relié à des Êtres Surnaturels, des animaux qui parlent par exemple. Il se rapporte aussi au mythe de la mort qui est vrai parce que la mortalité de l'homme le prouve.
Le mythe met en scène des personnages le plus souvent surhumains qui ont des pouvoirs surnaturels mais qui ont aussi des comportements humains.
6. Au sens étymologique le mot mythe (mythos) veut dire parole.
7. Le mythe sert d'explication du monde, comment les choses ont commencé et pourquoi les hommes en sont là aujourd'hui.
Un mythe raconte une histoire sacrée, un événement qui a eu lieu dans les temps passés, les temps fabuleux, au commencement du

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jaune d’œuf -1CC de sel -20g de sucre -80g de beurre mou -400g de farine -1,5CC de levure déshydratée Pour les personnes chanceuses possédant une MAP, mettre les ingrédients dans l’ordre de passage. Pour le lait, prendre un verre doseur y mettre le jaune d’œuf et ensuite le lait jusqu’à la graduation 240ml. Lancez le programme « pâte ». En court de pétrissage, j’ai trouvé la pâte trop collante, j’ai ajouté 1CS de farine.….

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269 mots | 2 pages

Statue Antigone Elle a été faite par William Henry Rinehart, il la sculptait en 1870 et elle fait partie de l'art américain car William henry Rinehart est un américain née en 1825 et mort en 1874. Cette statue mesure 1,78m, elle est constituée de marbre. Elle représente Antigone qui verse une libation sur le cadavre de son frère Polynice qui est donc décédé.….

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278 mots | 2 pages

Les Labdacides furent voués à un destin tragique à cause d'une malédiction qui frappa Laïos, fils de Labdacos et père Œdipe. Avant de devenir roi de Thèbes, Laïos, en exil au royaume de Pise, tomba amoureux du jeune fils de son hôte, le roi Pélops, et l’enleva. Cet acte provoqua la colère de la déesse Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le destin Œdipe et de toute sa famille. Œdipe : Lorsque Œdipe vint au monde, ses parents prirent une décision déchirante. En effet, quelques années auparavant, Laïos et sa femme Jocaste avaient consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon)qui leur prédit que le fils du couple tuerait son père (Laïos) et épouserait sa mère (Jocaste).….

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616 mots | 3 pages

Texte : Mon père nous quitta le surlendemain à l’aube. Il partit, avec pour tout bagage, une sacoche de berger, en palmier nain, dont il avait fait l’acquisition la veille, une faucille neuve et un sac en toile, avec une fermeture à coulisse. Ma mère l’avait confectionné dans un morceau de haïk de coton et l’avait bourré de provisions : olives noires, figues sèches, farine grillée et sucrée, deux pains parfumés à l’anis et dix qarchalas. Nous appelons ainsi des petits pains ronds sucrés, parfumés à l’anis et à la fleur d’oranger et décorés de grains de sésame.….

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Antigone
709 mots | 3 pages

Dans La Mythologie: Antigone est, dans la mythologie grecque, la fille d'Oedipe et de Jocaste, sœur d'Étéocle et de Polynice. Oedipe, dans la mythologie grecque, est le fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes. Laïos, averti par un oracle qu'il serait tué par son propre fils, décide d'échapper à son destin. Pour sa, il attache les deux pieds de son fils et le perd dans la montagne.….

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351 mots | 2 pages

Créon, la secoue soudain hors de lui : Mais, bon Dieu ! Essaie de comprendre une minute, toi aussi, petite idiote ! J’ai bien essayé de comprendre, moi. Il faut pourtant qu’il y en ait qui mènent la barque.….

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294 mots | 2 pages

Comprendre que compter sur les autres est un leurre, que notre plus beau trésor sont nos souvenirs et que ceux ci nous appartiennent pour la vie. Comprendre, toujours comprendre. Moi, je ne veux pas comprendre. Je comprendrai quand je serai vieille.….

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1635 mots | 7 pages

t à ta 2ème année ? Anna dit : non 3eme Alexia dit : tu fais quelle spécialité ? Anna dit : mai la premiere anné est vrement dur non la spé tu choisi ca en 6eme année Alexia dit : donc les 5 premières années sont communes et les cours, c ke de la prise de note ? Ya un tableau dans la salle ?….

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257 mots | 2 pages

Labdacos est le fils de Polydoros et le petit-fils de Cadmos fondateur de Thèbes. Labdacos a pour fils Laïos, qui lui succède sur le trône de Thèbes. Laïos épouse Jocaste, qui lui donne un fils, Œdipe. Laïos ayant appris par une prophétie que son fils le tuera et qu'il épousera sa femme, il fait exposer Œdipe sur le mont Cithéron, mais le nouveau-né est recueilli et adopté par une famille de bergers.….

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796 mots | 4 pages

Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention de braver l'interdiction d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice — tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille où les deux frères veulent tuer l'autre pour devenir roi, mais les deux meurent —, et cela sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, car l'interdiction a été émise par le roi Créon. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai rien à gagner à me rebeller »). Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime être son devoir religieux, Créon développe, avec quelque grandiloquence, devant le chœur des vieillards thébains — choisis pour leur docilité — sa philosophie politique (le service de la cité, le bien du peuple) et se propose crânement à l'épreuve du commandement et des lois. Il y glisse une menace voilée adressée au Coryphée, le soupçonnant de corruption (au service des esprits rebelles).….

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2793 mots | 12 pages

A) Biographie 1910 : Jean Anouilh, Né à Bordeaux, Son père tailleur, sa mère pianiste d’orchestre et prof. Il est mort à Lausanne en 1987. 1921 : Jean Anouilh vit à Paris, en 1923 il entre au collège. Très tôt il se prend de passion pour le théâtre.….

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757 mots | 4 pages

1942 Il écrit Antigone 1944 Antigone est créé en février par André Barsacq au théâtre de l'Atelier. Cette pièce connaît un grand succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon , ce qui expliquerait, selon eux, que la pièce n'ait pas été censurée par les allemands. Ses défenseurs indiquent au contraire que l'insoumission d'Antigone qui dit non, et s'engage contre la raison d'état, incarnée par Créon, a une réelle valeur subversive L'écrivain et dramaturge français, Jean Anouilh, est né à Bordeaux le 23 juin 1910. Son père est tailleur et sa mère musicienne.….

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876 mots | 4 pages

Il est donc, très jeune, familier du monde de la scène. Après des études de droit à Paris, il se consacre surtout au théâtre et compose de nombreuses pièces. Dès 1932, il crée Humulus le muet qui est un échec, puis l’Hermine, son premier succès et continue avec des pièces dont la nature et les inspirations sont très variées : Le voyageur sans bagages (1937), La sauvage (1938), Le bal des voleurs (1938). Ses pièces connaissent un certain succès qui lui permettent de vivre de manière correcte.….

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Extrait 1 Introduction : Les deux filles d’Œdipe ne se ressemblent pas ni sur le plan physique, l’aînée étant belle, la cadette étant quelconque ni sur le plan moral. La mort de leurs frères creuse davantage le fossé entre ces deux natures diamétralement opposé. Le personnage éponyme(Antigone) monopolise tout l’esprit e la pièce symbolisant le refus d‘obéir….

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Cours Le Mythe Et Le Pass
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LE MYTHE ET LE PASSE I. Introduction Le « passé » peut être écrit de deux manières : soit au travers des écrits du passé, issus de traditions ancestrales et constituant des documents historiques, religieux, sociologiques et littéraires de première main ; soit par les écrits tournés vers le passé, c’est-à-dire traitant d’une matière inactuelle, et formant ainsi une représentation partiale, de « seconde main », du passé. Parmi les écrits du passé, nous pouvons ranger les formes que notre littérature a héritées de l’Histoire : le mythe, la légende, la fable, le conte, et surtout, le fondement de notre littérature occidentale, l’épopée. Il s’agit principalement d’une littérature orale. Parmi les écrits tournés vers le passé, nous pouvons citer le mémoire, la bio- ou l’autobiographie, le roman historique, certains courants de la fantasy – toute forme littéraire tournée vers le passé dans le souci de le représenter.….

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