SCIENCES HUMAINES

APPROCHE ANTHROPOLOGIQUES DE LA MORT
Mme FAVIER (Anthropologue)
(26/01 & 04/02/2004 – Cours)

1) RAPPEL SUR LE RITE FUNÉRAIRE
Le rite funéraire appartient à la culture. Il s'agit d'un code mis en place depuis que nous avons pris conscience de notre mortalité. Il a pour fonction d'apprivoiser l'angoisse, voire maîtriser, qui accompagne les principaux changements biologiques.

Ces principaux changements biologiques s'accompagnent d'un changement de statut sociologique (notion de défunt, puis d'ancêtre).

Le rituel est une parole qui vient donner du sens aux transformations biologiques.

Le rite funéraire est donc un rite de passage qui va donc se passer en trois temps : • La séparation (du groupe, du mort) ; • L'entre deux (souvent représenté comme la traversée d'un fleuve). On va respecter le voyage et le travail de deuil de la part de ceux qui restent ; • L'agrégation (agréger : ajouter à). Le groupe se reconstitue amputé de l'un de ses membres et le mort devient défunt, ensuite éventuellement ancêtre.

2) MORT ET DEUIL
Deuil vient de dolore qui veut dire : souffrir.

On note l'existence de 3 expressions : • Être en deuil : c'est le souffrir qui se montrera ou non, et qui s'appuiera sur une relation d'amour, sur un plan individuel ; • Porter le deuil : on est dans les conventions, le social, le public, l'ostentatoire ; • Faire son deuil : c'est le travail de deuil avec une notion de temps linéaire.

3) QUELQUES EXEMPLES POUR UNE INTELLIGIBILITÉ INTELLECTUELLE

3.1) LES INDIENS AMÉRICAINS
Ils construisent leur propre cercueil à partir d'un certains âge. Cette construction fait l'objet d'une fête finale où la mort sera moquée.

3.2) MADAGASCAR
Il est obligatoire de retourner les morts, physiquement. Il va y avoir une grande fête. Le linceul sera changé à cet effet. Ainsi, le rapport à la dépouille, aux ossements est différent suivant les cultures.

3.3) LES INDIENS YANOMAMIS D'AMAZONIE
Ils ont un rite