Argent et bonheur

Disponible uniquement sur Etudier
  • Pages : 39 (9690 mots )
  • Téléchargement(s) : 0
  • Publié le : 12 mars 2010
Lire le document complet
Aperçu du document
‫ﺃﺭﻳـــﺪ ﺃﻥ ﺃﺗــــﻮﺏ ﻭﻟﻜـــــﻦ ؟‬

‫ﳏﻤﺪ ﺻﺎﱀ ﺍﳌﻨﺠﺪ‬

‫ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ ﺃﺗـــﻮﺏ ﻭﻟﻜﻦ ؟‬

‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬

‫ﺃﺭﻴـــﺩ ﺃﻥ ﺃﺘــــﻭﺏ ﻭﻟﻜـــــﻥ ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻨﺤﻤﺩﻩ ﻭﻨﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻤﻥ ﻴﻬﺩﻩ ﺍﷲ ﻓﻼ ﻤﻀل ﻟﻪ، ﻭﻤﻥ ﻴﻀﻠل ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ، ﻭﺃﺸﻬﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﺸﺭﻴﻙ ﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﹰ ﻋﺒﺩﻩ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ، ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ:‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﹰ ﺒﺎﻟﺘﻭﺒﺔ: } ‪‬ﹸﻭ‪‬ﻭﺍ ِﹶﻰ ﺍﻟﱠ ‪  ‬ﻴ ‪‬ﺎ َ‪ ‬ـﺎ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺅْ ‪‬ﹸـﻭ‪ ‬ﹶ ‪‬ﱠ ﹸـﻡ‪‬‬ ‫ﻤ ﻤﻨ ﻥ ﻟﻌﻠﻜ‬ ‫ﻭﺘ ﺒ ﺇﻟ ﻠﻪ ﺠﻤ ﻌ ﺃﻴﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹸﻔﹾ‪ ‬ﻭ ‪ {‬ﺍﻟﻨﻭﺭ /13.‬ ‫ﺘ ﻠﺤ ﻥ‬ ‫ﻭﻗﺴﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺌﺏ ﻭﻅﺎﻟﻡ، ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻡ ﻗﺴﻡ ﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺒﺘﺔ، ﻓﻘﺎل ﻋﺯ ﻭﺠل: } ‪ ‬ﻥ ﱠـﻡ‪ ‬ﹸـﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻤ ﻟ ﻴﺘ‬ ‫ﹶُﻭ‪‬ﹶ ِ ‪   ‬ﺍﻟ ﱠﺎِ ‪‬ﻭ ‪ {‬ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ /11 ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﺩﻴـﻥ ﺍﷲ ﻓﻌﻤـﺕ‬ ‫ﻓﺄ ﻟﺌﻙ ﻫﻡ ﻅ ﻟﻤ ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﻲ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺃﺤﺩ ﻟﻡ ﻴﺘﻠﻭﺙ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺎﺌﺙ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻋﺼﻡ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥﻴﺄﺒﻰ ﺍﷲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻨﻭﺭﻩ ﻓﺎﻨﺒﻌﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻏﻔﻠﺘﻬﻡ ﻭﺭﻗﺎﺩﻫﻡ، ﻭﺃﺤﺴﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﻘﺼﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﷲ، ﻭﻨﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ، ﻓﺘﻭﺠﻬﺕ ﺭﻜﺎﺌﺒﻬﻡ ﻤﻴﻤﻤﺔ ﺸـﻁﺭ ﻤﻨـﺎﺭ ﺍﻟﺘﻭﺒـﺔ،‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ ﺴﺌﻤﻭﺍ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﻀﻨﻙ ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﻭﻫﺎﻫﻡ ﻴﺘﻠﻤﺴﻭﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻁﺭﻴﻕ ﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻋﻭﺍﺌﻕ ﻴﻅﻨﻭﻨﻬﺎ ﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ، ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ.‬ ‫ﻭﻷﺠل ﺫﻟﻙ ﻜﺘﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔﺁﻤ ﹰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻟﻠﺒﺱ ﻭﻜﺸﻑ ﻟﺸﺒﻬﺔ ﺃﻭ ﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﺤﻜﻡ ﻭﺩﺤﺭ ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺘﺤﺘﻭﻱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﻥ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺫﻨﻭﺏ ﻓﺸﺭﺤﹰ ﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺜﻡ ﻋﻼﺠﺎﺕ ﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ ﻟﻠﺘﺎﺌﺒﻴﻥ ﻤﺩﻋﻤﺔ ﺒﺎﻷﺩﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻜﻼﻡ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻭﺨﺎﺘﻤﺔ.‬
‫‪www.islamqa.com‬‬
‫1‬

‫ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ ﺃﺗـــﻮﺏ ﻭﻟﻜﻦ ؟‬

‫ﻭﺍﷲ ﺃﺴﺄل ﺃﻥ ﻴﻨﻔﻌﻨﻲ ﻭﺃﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺤﺴﺒﻲ ﻤﻨﻬﻡ ﺩﻋﻭﺓ ﺼـﺎﻟﺤﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻨﺼﻴﺤﺔﺼﺎﺩﻗﺔ، ﻭﺍﷲ ﻴﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ.‬

‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺫﻨﻭﺏ‬
‫ﺍﻋﻠﻡ ﺭﺤﻤﻨﻲ ﺍﷲ ﻭﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﻭﺠﻭﺒﹰ ﻓﻘﺎل ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ:‬ ‫ﺎ‬ ‫} ‪‬ﺎ َ‪ ‬ﺎ ﺍﱠ ‪‬ﻴ ‪ ‬ﺁ ‪‬ﹸﻭﺍ ﹸﻭ‪‬ﻭﺍ ِﹶﻰ ﺍﻟﱠ ‪ ‬ﹶﻭ‪  ‬ﹰ ﱠ ‪‬ﻭ ‪‬ﺎ { ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻡ /8‬ ‫ﻴ ﺃﻴﻬ ﻟﺫ ﻥ ﻤﻨ ﺘ ﺒ ﺇﻟ ﻠﻪ ﺘ ﺒﺔ ﻨﺼ ﺤ‬ ‫ﻭﻤﻨﺤﻨﺎ ﻤﻬﻠﺔ ﻟﻠﺘﻭﺒﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺩﻭﻴﻥ ﻓﻘﺎل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ: )ﺇﻥ‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻟﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ - ﻤﺤﺘﻤل ﺃﻥﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﺃﻭ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﻴﺴﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻤﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ - ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺨﻁـﺊ، ﻓـﺈﻥ ﻨـﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻻ ﻜﺘﺒﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺸﻌﺏ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺤﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ 9021. ﻭﻤﻬﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻗﺒل ﺤـﻀﻭﺭ‬ ‫ﺍﻷﺠل.‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻤﺼﻴﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺭﺠﻭﻥ ﷲ ﻭﻗﺎﺭﹰ، ﻓﻴﻌﺼﻭﻨﻪ ﺒﺄﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟـﺫﻨﻭﺏ ﻟـﻴ ﹰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎﺭﹰ،ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﺒﺘﻠﻭﺍ ﺒﺎﺴﺘﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ، ﻓﺘﺭﻯ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﺤﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟـﺼﻐﺎﺌﺭ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل ﻤﺜ ﹰ: ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﻀﺭ ﻨﻅﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ. ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻫﻡ ﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻡ.‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻭﻴﺘﺴﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ، ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﺒﻌـﻀﻬﻡ ﻴـﺴﺄل‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺒﺤﺭﻤﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﻡ ﺴﻴﺌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﺃﻫﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻓﻘﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺜﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ:‬ ‫ ﻋﻥ ﺃﻨﺱ ﺭﻀﻲ ﺍﷲﻋﻨﻪ ﻗﺎل: )ﺇﻨﻜﻡ ﻟﺘﻌﻤﻠﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎ ﹰ ﻫﻲ ﺃﺩﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻜﻨﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻨﻌﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ( ﻭﺍﻟﻤﻭﺒﻘﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺎﺕ.‬

‫‪www.islamqa.com‬‬

‫2‬

‫ﺃﺭﻳـﺪ ﺃﻥ ﺃﺗـــﻮﺏ ﻭﻟﻜﻦ ؟‬

‫ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل: " ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﺫﻨﻭﺒﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺎﻋﺩ ﺘﺤـﺕ ﺠﺒـل‬‫ﻴﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺎﺠﺭ ﻴﺭﻯ ﺫﻨﻭﺒﻪ ﻜﺫﺒﺎﺏ ﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﻪ ﻓﻘﺎل ﺒﻪ ﻫﻜﺫﺍ – ﺃﻱ ﺒﻴﺩﻩ – ﻓﺫﺒﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ "‬ ‫ﻭﻫل ﻴﻘﺩﺭ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻵﻥﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺫﺍ ﻗﺭﺃﻭﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ:‬ ‫)ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﻤﺤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ، ﻓﺈﻨﻤﺎ ﻤﺜل ﻤﺤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻜﻤﺜل ﻗﻭﻡ ﻨﺯﻟﻭﺍ ﺒﻁﻥ ﻭﺍﺩ، ﻓﺠﺎﺀ ﺫﺍ ﺒﻌـﻭﺩ،‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺫﺍ ﺒﻌﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻨﻀﺠﻭﺍ ﺒﻪ ﺨﺒﺯﻫﻡ، ﻭﺇﻥ ﻤﺤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻤﺘﻰ ﻴﺅﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻬﻠﻜﻪ )ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ( ﺇﻴﺎﻜﻡ ﻭﻤﺤﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻓﺈﻨﻬﻥ ﻴﺠﺘﻤﻌﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘﻰ ﻴﻬﻠﻜﻨﻪ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺤﻤﺩ،‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ 6862-7862.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﻘﺘﺭﻥ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻻﺓﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﺨﻭﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻠﺤﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﺒﺎﺌﺭ ﺒل ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺘﺒﺘﻬﺎ، ﻭﻷﺠل ﺫﻟﻙ ﻻ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ، ﻭﻻ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﻐﻔﺎﺭ.‬ ‫ﻭﻨﻘﻭل ﻟﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺤﺎﻟﻪ: ﻻ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺼﻐﺭ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﺼﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺴﻴﻨﺘﻔﻊ ﺒﻬﺎ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻭﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺤﺴﻭﺍ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺼﻴﺭ ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﻬﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻁﻠﻬﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: } ﹶ‪‬ﺊْ ‪ ‬ﺎ ‪‬ﻱ َﱢﻲ َ ﹶﺎ...
tracking img