Le grand ennemi de la conduite morale, en vue d'Aristote, est l'incapacité à se comporter ainsi, même dans les occasions où une délibération a donné lieu à une connaissance claire de ce qui est juste. Aristote identifie agents incontinent comme les gens qui souffrent d'une sorte de faiblesse de la volonté qui les empêche de mener des actions en conformité avec ce qu'ils ont motivé. Une personne incontinente est celui qui sait ce qui est juste et vise pour cela mais il est parfois surmonté par le plaisir.

Dans le cas de Judah, il a fait au moins deux choix qui ont été clairement contre ce qu'il sait être juste. Tout d'abord, il avait une affaire de 2 ans avec Dolores - il n'aurait jamais été impliqué (comme il est marié), mais son désir et la recherche du plaisir l'a poussé à le faire. Deuxièmement, il décide de la tuer, mais il sait d'enseignements de son père que le crime est immoral. Cette fois, il choisit de le faire parce qu'il est submergé par la peur de perdre tout ce qu'il avait construit pour lui-même et sa famille.

Judah’s behavior is one of a weak man (although we first perceive him as a pillar of his community: virtuous, generous, hard-working, loving husband and father); his moral principles are rather easily bent when he has to make a choice between protecting his perfect image and eliminating the lover who could destroy this image.
Strong temptations (such as killing in order to protect our selfish selves) are difficult to surmount; in my case, I would never do something as drastic and irreversible as a crime. I believe it is more human to accept your mistakes and their consequences that to be a monster who will stop at nothing to hide himself from the face of consequences.

Le comportement de Judah est celui d'un homme faible (même si nous avons d'abord le perçoivent comme un pilier de sa communauté: vertueux, généreux, travailleur, bon mari et père), ses principes moraux sont assez facilement plié quand il doit faire un choix