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Culture de la communication - analyse critique des cibles

1284 mots 6 pages
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CULTURES DE LA COMMUNICATION

Thème 2
Analyse critique des cibles

CHAPITRE 2 : LA CULTURE DES CIBLES

Intro :

Les cibles : des consommateurs, des usagers, des citoyens, des entreprises, des organisations, des candidats…

Diverses cultures associées : culture populaire, culture nationale, culture internationale, culture générationnelle, sociétale, culture d’entreprise, culture d’organisation, culture locales…

Avant le 19ème siècle

Culture d’élite : œuvres, goûts, éducation, communication
Culture populaire : celle du plus grand nombre, mais sans réelles valeurs culturelle.

Apres le 19eme siècle

La lutte des classes valorise la culture populaire.

Aujourd’hui

La fin des 2 cultures, d’élite et populaire
La naissance de 4 cultures : * La culture d’élite * Le grand public * La culture populaire * La culture particularisante (minorités ethniques ou religieuses…)
Les 4 cultures cohabitent et s’interpénètrent grâce notamment aux médias.

QU’EST-CE QUE LA CULTURE ?

Sens classique : création d’œuvre.

Sens Allemand : civilisation (valeurs, représentations, symboles, patrimoine partagés, à un temps par une communauté).

Sens anglo-saxon : manière de vivre, styles, savoirs quotidiens, images, mythes.

LES GRANDES REFERENCES CULTURELLES

* L’histoire de France * Les grands romans, films, musiques, œuvres d’art français.

I – LA CULTURE DE MASSE :

* La culture moyenne, majoritaire, générale, la plus nombreuse dans nos sociétés * 3 raisons de son apparition :

La démocratisation (politique culturelle)
L’élévation du niveau culturel par l’éducation
La société de consommation et l’ère de l’industrie culturelle
Une culture favorisée et distribuée par les médias

Theodor Ardorno et Max Horkheimer deux sociologuesAllemands vont crée une école nommée Francfort l’école de la pensee Francfort

Il vont écrire en 1947 un ouvrage nomée la Dialectique de la raison, basée sur l’idéologie marxiste , parlant de « l’industrie culturelle » qui est

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    Il y a deux raisons principales qui expliquent l’implication de l’État dans la politique culturelle : in primis, l’accroissement de biens et services culturels de l’État et deuxièmement la volonté de contrôler un nouveau secteur de la vie sociale. Dans le but de tracer sa politique culturelle, l’État protège d’un côté les vecteurs culturels et de l’autre créé des espaces culturels, c’est-à-dire des institutions culturelles dont l’objectif principal est de mettre en contact les individus avec la culture et de créer une cohésion sociale. À travers la délimitation des espaces culturelles, l’État déploie l’idée de culture qu’il défend. Mais aujourd’hui, l’État n’est plus le seul a délimiter les espaces culturels. À partir de la seconde moitié des années 70, on a assisté à la naissance d’espaces culturels qui échappent la logique culturelle de l’État et qui transforme la culture dans une expérience vraiment démocratique.….

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    Ensuite dans un second temps, nous analyserons les liens étroits qui lient la sphère économique à l’industrie culturelle. I- Le développement de la culture de masse et l’avènement de la notion d’industrie culturelleA/ Réflexions autour du développement de la culture de massePour aborder la notion d’industrie culturelle qui est l’élément clé de notre exposé, il est nécessaire de revenir sur le développement progressif de la culture de masse. Nous allons voir que beaucoup de penseurs ont travaillé sur cette question, avec de nombreux points de vue, négatifs ou positifs. On estime régulièrement que les prémices d’une culture de masse s’observent dès les années 1860 en France par exemple, mais c’est surtout entre les années 30 et 50 que la culture de masse telle qu’on la considère aujourd’hui apparaît.….

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  • ESP 2
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    l'un des mouvements artistique principaux du 20ème siècle. Il est caractérisé par des thèmes et des techniques tirés de la culture de masse populaire, comme la publicité, les bandes dessinées et les objets culturels mondains. Il s'agit principalement de présenter l'art comme un simple produit à consommer : éphémère, jetable, bon marché, dans le but de rendre l’œuvre qui autrefois était réservée à une élite et qui ne couvrait que des sujets dit "importants". De Mickey Mouse, Marilyn Monroe à Elizabeth Taylor, l'admiration de certaines idoles y est exprimée de manière neutre ou non, selon l'artiste. (Andy Warhol, Marilyn Monroe Pink)….

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    Cependant aujourd’hui les sociologues et les acteurs culturels parlent plus de population que de public(s). Non seulement ces publics sont constitués d’individus qui ont des attentes diverses lors de la réception d’une œuvre mais on retrouve cette diversité chez un même spectateur. 1. L’accessibilité culturelle Depuis environ une quarantaine d'années l’une des bases des politiques culturelles publiques est la démocratisation culturelle, qui s’est donnée pour but de rendre accessible au plus grand nombre les œuvres de l’art et de l’esprit. Cet idéal était déjà présent dans le préambule de la constitution de 1946 qui garantissait l’égal accès de l’enfant et de l’adulte à la culture, mais aussi dans le décret relatif aux attributions du ministre chargé de la culture, dès….

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  • Fiche de lecture dominique wolton
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    Il fonde en 1988 la revue internationale Hermès, dont il est le directeur. Celle-ci, publiée aux éditions du CNRS, explore à travers plusieurs disciplines le vaste domaine de la communication. En trente-cinq ans de recherches, il a pu explorer dix grands thèmes : l'individu et le couple ; le travail ; les médias ; l'espace public et la communication politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; la diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports sciences-techniques-sociétés ; connaissance et communication.….

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