DissertationSujet : Dans La peste, la peste n’est-elle qu’un fléau ?Albert Camus est un écrivain et un philosophe français né en Algérie en 1913. Son passé de résistant très actif durant la Seconde Guerre mondiale l’inspire pour l’écriture de La Peste, parue en 1947. Le roman s’inscrit dans une trilogie où Camus prône la nécessité de la révolte pour l’homme afin de surmonter l’absurdité de sa vie. Dans La Peste, l’épidémie, analogie du nazisme pour Camus, apparaît comme la forme concrète du Mal pour l’Homme. Calamité publique, la peste peut être considérée comme un fléau. Pour autant, nous pouvons nous demander si, dans l’œuvre de Camus, la peste n’est véritablement qu’une catastrophe nuisible. Malgré ses ravages et la noirceur qu’elle révèle de l’âme humaine, la peste n’est-elle pas porteuse également d’une …afficher plus de contenu…

La peste est aussi douloureuse qu’injuste. Tout le monde peut en succomber, que ce soit un concierge, un chanteur d’opéra, un prêtre, ou un bien-penseur tel que Tarrou. Camus souligne l’injustice absolue en faisant d’un enfant, incarnation de l'innocence ultime, une victime comme les autres. Une fois la quarantaine instaurée, Camus montre un tout autre malheur, …afficher plus de contenu…

Chacun tente de se sauver et de sauvegarder ses privilèges. On s'octroie des passe-droits, on brave l'interdit, on fuit la ville en quarantaine. Si certains veulent croire en leur invincibilité, d'autres tentent de se protéger par tous les moyens : désignation de boucs émissaires, adhésion à de fausses rumeurs, superstitions. La maladie révèle en plus de l’individualisme prévalant, la noirceur des âmes humaines. Pour l’illustrer, Camus s’appuie sur les actions de profiteurs, tels que Cottard, qui tirent profit de la crise en s’enrichissant notamment grâce au marché noir, vif rappel de la collaboration en temps de guerre et de la réalité des Français sous