La campagne « Dior J'adore » de septembre 1999 à avril 20032 Née de la collaboration de l'agence Air Paris et du photographe et réalisateur Jean-Baptiste
Mondino. Cette femme évoque les femmes Kayan (ou Padaung), ces fameuses femmes girafes de
Thaïlande qui portent ces hauts colliers en laiton, mais celle choisie par le photographe est de type caucasien aux traits occidentaux. Son physique est plutôt mince et conforme aux canons de beauté occidentaux; c'est à l'évidence un mannequin. Elle quitte rapidement son humanité quand elle entreprend une baignade dans un liquide doré. De personne réelle elle renvoie progressivement à un imaginaire riche dans lequel les références à la littérature, au théâtre, au cinéma, à la BD se mêlent.
On peut penser à l'iconographie du Nouveau Testament qui met en scène des Vierges sur fond doré pendant la période gothique, mais aussi à Danaé dans la mythologie gréco-romaine séduite par un
Jupiter transformé en pluie d'or. Danaé est décrite par le guide iconographique comme étant la femme qui succombe à la tentation de l'or, et qui achète tout3
.
L'expérience supra-humaine du bain d'or nous renvoie aussi à un imaginaire antique: considéré comme le métal parfait, l'or est décrit dans le dictionnaire des symboles comme étant « dans la tradition de caractère igné, solaire, royal, voire divin. En certains pays, la chair des Dieux est faite d'or, celle des Pharaons égyptiens l'était également, les icônes de Bouddha sont dorées, signe de l'illumination et de l'absolue perfection. » On peut lire un peu plus loin que l'or possède un potentiel transformateur, régénérateur et même divinisant ». Il est le symbole de la transmutation de l'homme par Dieu en Dieu, de la possible transformation du plomb en or. Cette expérience suggérée est de l'ordre de l'ultra-luxueux du mystique
Cette déesse est associée à un flacon, largement évocateur d'un symbole sexuel. Pour Régis Dubois4 il évoque un sex toy et