user icon

Discours sur l'origine et les fondements des inégalités parmi les hommes

258 mots 2 pages
Montre plus
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau

I. L'étude de l'Homme à l'état de Nature A. L'aspect physique de l'Homme sauvage B. L'aspect métaphysique et moral II. Les causes de la vie en société C. L'étude de l'état de Nature Historique D. L’étude de l’état social lui-même et des inégalités parmi les hommes

RÉSUMÉ :
Le Discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les hommes est, initialement, rédigé en réponse à la question de l’Académie de Dijon. Cependant Rousseau ne destine pas son Discours à être le vainqueur du concours mais au genre humain en général.

Tout au long de son ouvrage, Jean-Jacques Rousseau est animé d’une seule volonté : il veut faire jaillir aux yeux de l’Homme civil la vérité sur son propre état. Effectivement, Rousseau est convaincu que l’Homme sauvage, dans l’état de Nature, est le seul état dans lequel les Hommes sont en harmonie, car il n’existe pas de compétition entre les Hommes et surtout il n’y a pas de dépendance entre deux Hommes ce qui annihile toute domination et inégalité. Mais pour Rousseau l’Humain possède un « don » : la perfectibilité qui va lui permettre d’évoluer à mesure que les difficultés vont se présenter à lui, ce qui propulse lentement l’espèce Humaine à un état de Nature Historique marqué par la mise en société des Hommes de façon ponctuelle. Cependant, l’Homme n’arrête pas là son évolution et développe la propriété qui marque l’avènement de l’état social et de toutes les inégalités et vices qui en

en relation

  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
    1553 mots | 7 pages

    [...] Ils avaient des appuis sérieux, comme John Wayne, et comptaient faire rebondir l'affaire en impliquant quelques stars connues, ce qui est plus excitant que des hommes politiques. [...] Pendant la fabrication du film, je reçus un petit papier rose me convoquant devant la Commission et je me suis trouvé rapidement dans la situation de Gary Cooper. Mes amis m'évitaient. [...] Je n'ai plus eu qu'à transposer certains dialogues dans un cadre de western pour….

    montre plus
  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité des hommes
    548 mots | 3 pages

    Historiquement Cet essai philosophique fut commencé en 1752 et publié en 1755, en réponse à un sujet de l'Académie de Dijon intitulé: « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ? »….

    montre plus
  • Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de jean-
    820 mots | 4 pages

    Je vais vous présenter l’extrait de l'œuvre Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. C’était écrit par Jean-Jacques Rousseau qui était un philosophe français et écrivain pré-romantique. L’essence de son enseignement était que les hommes naissent bons et ne se gâtent (kazit) que par la faute de la société. Il invitait au retour à la nature et à la nature humaine.….

    montre plus
  • discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
    1002 mots | 5 pages

    Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) est un écrivain, musicien et philosophe, l’un des plus célèbres du XVIIIième siècle. Contrairement aux autres figures du mouvement de philosophe de Lumières, il se distigue pour sa tendence préromantque et sa philosophie qui exalte une morale conforme à la nature. Parmi ses oeuvres les plus connus, on trouve les Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, un essai de philosophie politique où Rousseau mène sa reflexion sur la déchéanche….

    montre plus
  • Discours sur l’origine et les fondements des inégalités parmi les hommes
    1527 mots | 7 pages

    eu l’Humanité, se développe au cours de l’Histoire. Il y a deux parties dans ce discours : - la 1ère partie est consacrée à un tableau de l’Etat de nature ; il dresse le portrait de l’homme naturel, originel, sans culture - l’Histoire de l’Humanité tout entière, du développement de l’Humanité depuis ce stade originel jusqu’à maintenant ; la culture humaine Si ce livre est si célèbre dans l’Histoire de la pensée, c’est parce qu’il est extrêmement pessimiste. La thèse de l’ouvrage est que l’Histoire de l’Humanité est l’histoire d’un déclin, d’une déchéance progressive.….

    montre plus
  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité
    451 mots | 2 pages

    Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité(1755): opposition entre l'homme primitif, heureux, et l'homme social qui par la propriété, la loi, se distingue en deux catégories (l'oppresseur c.a.d le riche, et l'opprimé) et qui conduit au despotisme. Cette oeuvre va marquer un tournant dans l'histoire de la problématique du "bon sauvage". À la différence de Diderot, qui dans le Supplément au voyage de Bougainville, (>->§) imagine les Tahitiens comme vivant dans une sorte d'état idyllique, antérieur à l'intauration de la société, Rousseau insiste au contraire sur la dimension sociale des collectivités au sein desquelles vivent les sauvages. Celles-ci contiennent déjà une division du travail social, génératrice d'un processus d'inégalité qui ira grandissant, au fur et à mesure qu'elles se "développeront" et "progresseront".….

    montre plus
  • Discours sur les fondements de l'inégalité parmis les hommes
    463 mots | 2 pages

    Rousseau nous présente ici la transition entre deux états différents, l’Etat de nature, fictif, et l’Etat social. Nous nous demanderons ainsi en quoi Rousseau met en valeur sa conception de l’homme au travers d’une écriture très symétrique. Développement : L.1 à L.7 : « Tant que les hommes ….. tant qu’ils …..….

    montre plus
  • Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes
    973 mots | 4 pages

    Explication de texte Expliquez que « les hommes sont méchants; une triste et continuelle expérience dispense de la preuve, cependant l’homme est naturellement bon, je crois l’avoir démontré, qu’est ce donc qui peut l’avoir à ce point dépravé sinon les changements survenus dans sa constitution, les progrès qu’il a faits et les connaissances qu’il a acquises? » La science, qui se donne pour tâche de comprendre les phénomènes afin d’en tirer des prévisions justes, a connue une véritable explosion au cours du siècle dernier. Cependant, aucun chercheur ni scientifique n’a encore découvert avec certitude l’origine de la race humaine ou encore déterré les vestiges du premier hominidé, ancêtre de tout homme sur terre. Mais alors, comment nous vient-il des formulations telles que « Il est dans la nature de l’homme d’être méchant» ?….

    montre plus
  • descartes
    419 mots | 2 pages

    Pour Rousseau l’Homme est naturellement solide qui veut dire l’Homme est une personne qui doit vivre seule. Il dit que les choses créé par des personnes nous éloigne de notre société et par exemple le contrat social c’est une piège qui a fait agrandir l’inégalité. Rousseau disait surtout, que l’Homme à son état naturel, était robuste, il était bien bâtit puisqu’il vivait dans son état naturelle et il devait chasser pour se nourrir. Edgar Morin l’auteur du « Paradigme perdu: la nature humaine », qui a été publié en 1973, croit que la culture fait partie de l’être humain. Selon Morin la Nature humaine est culturelle et nous sommes entourés par un environnement social et hyper complexe que nous avons créé.….

    montre plus
  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes rousseau fiche de lecture
    1694 mots | 7 pages

    et de tous les maux que celle-ci engendre ; cette inégalité est fondée sur la nature humaine. Fil conducteur : thème de la nature humaine et de ses variations au cours de l’histoire. Démarche en 4 tps : - Rousseau construit tt d’ab un homme à l’état de nature, ne connaissant ni le bien ni le mal, libre et n’expérimentant nullement l’inégalité ; - Conduit par des circonstances fortuites hors de cet état heureux, l’homme crée alors des « sociétés primitives », sans institutions, où l’inégalité est encore faible ; - Le malheur va venir de l’apparition de l’agriculture et de la métallurgie qui conduisent à une division du travail et surtout à la propriété privée. Dès lors, s’instaurent l’inégalité et une violence sans frein rendant la société instable. - L’homme pénètre alors dans la quatrième formation : un contrat social engendre la vie civile et le droit ; sa fin est de maintenir l’inégalité tout en aliénant la liberté.….

    montre plus
  • Analyse: livre 1 des confessions de rousseau
    664 mots | 3 pages

    Le lecteur attend un livre plein des erreurs et malheurs rencontrés par Rousseau, mais se rend compte que ces erreurs sont en fait insignificants et certainement sans une importance qui nécessite douze livres. Rousseau avait donc un but beaucoup plus implicit qui était de faire prouver qu’il n’a rien fait de très mauvais. Dans un sens, il voulait prouver son innocence et sa presque-perfection.….

    montre plus
  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, rousseau
    619 mots | 3 pages

    Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les Hommes, Rousseau L'état de nature qui est antérieure à l'institution de la société, est selon Rousseau stade de bonheur et d'équilibre puisqu'il en fait un éloge ; une sorte de mythe d'or, mythe du monde sauvage dont l'Homme en société s'est profondémént éloigné. L'argumentation de Rousseau se présente comme une démonstration puisqu'il part d'une affrimation qu'il considère comme vrai : la société dont l'avenement est marqué par la naissance de la propriété et est à l'origine de violence et d'inégalité. Rousseau développe donc un raisonnement déductif, c'est-à-dire qu'il part d'un fait général pour aboutir à une conclusion particulière.….

    montre plus
  • Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes.
    26575 mots | 107 pages

    QUESTION proposée par l’Académie de Dijon Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle. Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. C’est de l’homme que j’ai à parler, et la question que j’examine m’apprend que je vais parler à des hommes ; car on n’en propose point de semblables quand on craint d’honorer la vérité. Je défendrai donc avec confiance la cause de l’humanité devant les sages qui m’y invitent, et je ne serai pas mécontent de moi-même si je me rends digne de mon sujet et de mes juges. Je conçois dans l’espèce humaine deux sortes d’inégalité ; l’une, que j’appelle naturelle ou physique, parce qu’elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence d’âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l’esprit, ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes.….

    montre plus
  • Dissertation philosophique 2
    1013 mots | 5 pages

    Pour Rousseau l’Homme de la nature est foncièrement bon et libre. Comme il le dit bien : ‘’Renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’Homme’’Évaluer : Cependant Rousseau mentionne aussi que suite à la civilisation de l’Homme, il vit maintenant dans un véritable enfer qui est l’inégalité donc l’Homme n’est plus libre comme il l’était dans la nature. Pour retrouver cette image de liberté il propose le contrat social.(Paragraphe 3)Présenter : Pour Marx l’Homme est déterminé par ses conditions matérielles de vie.….

    montre plus
  • Liberté
    512 mots | 3 pages

    Même en suivant les ordres d'un maître, même en étant esclave, personne ne peut empêcher un homme de penser et c'est par cela que chaque homme sachant utiliser sa raison, qu'il soit esclave ou maître, peut être libre. Dans cette conception, l'obéissance à des règles extérieures n'infléchit pas sur mon espace de réflexion et alors liberté et obéissance peuvent coexister sans que l'une mette l'autre en danger. Toutefois, l'obéissance à des lois, à des règles approuvées par la majorité est une condition nécessaire pour vivre librement dans une société. Loin de la supprimer, l'obéissance garantit ici la liberté puisqu'elle….

    montre plus