Símbolos y rituales en educación popular. El bachillerato popular Paulo Freire

Introducción: El presente texto intenta abordar algunas prácticas en un bachillerato popular (BP) de la Cooperativa de Educadores e Investigadores Populares (CEIP). En términos generales, los bachilleratos populares surgen a mediados de la década de 1990, continuando su desarrollo en el contexto argentino posterior a la crisis de 2001. Su propuesta educativa implica la puesta en marcha de bachilleratos para jóvenes y adultos marginados por el sistema educativo. El espacio territorial y social que los acoge es provisto generalmente por empresas recuperadas (ERT) por sus trabajadores, movimientos sociales e incluso en articulación con ciertos sindicatos. Los bachilleratos populares intentan contribuir con la elaboración de perspectivas críticas, contra hegemónicas; así como fortalecer la autovaloración de sujetos, que son actores sociales, expulsados del ámbito educativo, los cuales generalmente vieron este proceso como instancia de fracaso individual. Se propone en esta matriz de educación popular una promoción colectiva, con la apropiación de saberes del mundo del trabajo y de lucha social. Intentamos recuperar algunos procesos intersubjetivos que se producen en este contexto, indagando asimismo propuestas del mundo académico. Con este fin abordamos obras de Peter McLaren, Paulo Freire, Elsie Rockwell, Pierre Bourdieu y Victor Turner, cuyos aportes guían el estudio etnográfico en el Bachillerato Popular Paulo Freire (BPPF). El objetivo es realizar un aporte para la investigación acerca de los bachilleratos populares así como para la educación en movimientos sociales. Nos referimos a la educación en movimientos sociales como educación popular, intentando estudiar las propuestas de proyectos educativos alternativos, plurales, con mayor o menor sistematización, que se relacionan concretamente con la sociedad y su vida política, constituyéndose como