DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet : Est-il juste d’affirmer que l’activité technique dévalorise l’homme ? Comme le dit Bergson dans L’évolution créatrice, la date de l’apparition des Hommes est définie grâce à la découverte des premiers outils dont ils sont les inventeurs. Si nous devions réellement définir l’Homme depuis son apparition, il conviendrait mieux de l’appeler homo faber, qui signifie être humain fabriquant, à la place d’homo sapiens, être humain intelligent.
Mais, bien que l’Homme ait besoin du progrès technique, celui-ci peut lui nuire. En effet, grâce à la technique, l’Homme est roi sur la Nature, mais les machines qu’il produit deviennent autosuffisantes, et la place de l’Homme au travail peut être remise en question. De ce fait, malgré les avantages et le besoin d’activité technique de l’Homme, n’assiste-t-on pas à la dévalorisation de celui-ci ?
Tout d’abord, nous étudierons l’Homme et l’apparition des techniques, puis nous analyserons l’emprise et la domination de l’activité technique sur l’Homme. Au commencement, selon le mythe de Prométhée, le demi Dieu aurait volé à Héphaïstos et à Athéna le génie créateur des techniques : le feu , afin que les Hommes puissent survivre dans la nature. Contrairement aux animaux, ils n’ont rien pour se protéger ou se défendre, et en leur donnant le feu, Prométhée permet aux hommes de se démarquer et d’exercer un pouvoir sur la Nature. De plus, comme le souligne Aristote dans les Parties des Animaux, l’Homme dispose d’un outil qui contient tous les autres outils : la main. Celle ci permet à l'homme de se dépasser, de franchir des limites que les animaux sont incapables d'atteindre, car la main n'est autre que le prolongement de l'intelligence.Ainsi on peut donc dire que l’Homme est comme un Dieu dans la Nature, et qu’il peut se servir de sa puissance pour évoluer. Par la technique, l’homme devient plus humain, l’invention et la fabrication d’outils le distinguent radicalement