PHILOSOPHIE

Est-on fondé à affirmer l’existence d’une conscience collective ?

Outre le terme de conscience, souvent définit par « l’intuition qu’a l’esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l’ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d’une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l’existence de cette conscience collective ?
Cependant ces deux termes peuvent s’opposer tout en se complétant. La conscience est le rapport du sujet à lui-même, ou du sujet au monde. Elle implique la responsabilité de nos actes ; C’est la prise de conscience.
Quant à l’idée de « collectif », elle, se rattache au monde, à l’ensemble d’une société mais aussi à la somme des consciences et pensées individuelles. Ainsi, peut on parler de « conscience collective », alors que chaque individu est doté de sa propre conscience, qu’elle soit immédiate ou réfléchie ?
Dans un premier temps, nous examinerons la présence et l’influence de cette conscience collective dans nos sociétés puis nous analyserons qu’elle mérite un raisonnement personnel et une certaine maturation. Enfin, nous proposerons comme solution à notre problème l’idée selon laquelle

I. La conscience collective est présente dans nos sociétés.

Selon Emile Durkheim, sociologue français, l’intégration de la société repose sur l’existence d’une conscience collective, c’est à dire un ensemble de croyances et de sentiments communs à une société. Ces caractéristiques regroupe les consciences individuelles et les détermine. Dans les sociétés traditionnelles, cette conscience collective est essentiellement portée par la religion. Pour Durkheim, la religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées qui unissent en une même communauté (l’église) tous ceux y adhérant.

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