user icon

Exemple de dissertation

583 mots 3 pages
Montre plus
340-103-04 (50)
Philosophie et rationalité

Devoir 1J

EXEMPLE

Pour vous aider à voir à quoi pourrait ressembler le tout, voici un exemple. (Les numéros des parties correspondent aux consignes de réalisation. Ils sont là pour vous guider. N’en mettez pas dans votre texte.)

1. Suis-je mon histoire ou mon code génétique ?

2. Chacun de nous reconnaît que son identité relève pour une bonne part de son éducation, ou encore de l’influence de son milieu social. En même temps, certains de nos traits personnels semblent tout à fait innés, biologiques, héréditaires. Mais qu’est-ce qui est le plus déterminant dans ce que nous sommes en tant que personne : notre histoire ou notre code génétique ? Je présenterai d’abord les arguments des culturalistes, puis ceux des biologistes. Cela me permettra de clarifier cette problématique et d’adopter une position éclairée sur le sujet.

3. Les culturalistes soutiennent que l'homme est le produit de son milieu social. En effet, soutiennent-ils, chacun sait qu'à la naissance, un bébé est complètement indéterminé. Il est capable d'apprendre n'importe quelle langue, de se plier à n'importe quelle coutume ou valeur, d'acquérir n'importe quel goût. Ainsi, prenez un bébé québécois et faites-le grandir en Chine : il apprendra le chinois, mangera du riz et trouvera normal de vivre dans une famille élargie hiérarchisée. En d'autres termes, la langue qu'on parle, les idées qu'on a, les désirs qu'on nourrit, etc., nous viennent de notre environnement culturel, de notre histoire sociale. C'est pour cela qu'on peut dire que chacun est le produit de son milieu.

4. Par contre, les biologistes prétendent que l'homme est le produit de son héritage génétique. En ce sens, ils font remarquer qu'à la conception, l'enfant reçoit ses gènes, moitié de sa mère et moitié de son père. Ces gènes déterminent la constitution physique (son sexe, sa grandeur, la couleur de ses yeux, etc.), l'intelligence, les

en relation

  • Victor de l aveyron
    523 mots | 3 pages

    Faut-il voir dans l’enfant sauvage la nature humaine avant toute culture ? Texte Pour peu que l'on voulût juger de la vie passée de cet enfant par ses dispositions actuelles, on voyait évidemment qu'à l'instar de certains sauvages des pays chauds, celui-ci ne connaissait que ces quatre choses : dormir, manger, ne rien faire et courir les champs. Il fallut donc le rendre heureux à sa manière, en le couchant à la chute du jour, en lui fournissant abondamment des aliments de son goût, en respectant son indolence et en l'accompagnant dans ses promenades, (…).….

    montre plus
  • Exemple Fiche De Lecture
    643 mots | 3 pages

    Comment rédiger une fiche de lecture ? Un exemple de fiche de lecture GUDULE. J’ai 14 ans et je suis détestable. Flammarion, 2000.….

    montre plus
  • Discours sur la révolte contre l'humanisme
    711 mots | 3 pages

    Cette jeunesse qui n’a plus aucun contact avec le monde extérieur, avec ses homologues. Je vous le certifie, cet impact sociologique nous dirige droit vers une perte de certaines compétences qui peuvent être indispensables dans le domaine professionnel pour l’avenir. Si nous ne nous unissons pas, dès à présent, dans quelques années, notre société sera constituée de personnes dépendantes de la technologie et on sera considéré comme de simples objets écoutant ce qu’on leur demande de faire. Il est temps de se battre contre l’envie de nous remplacer par des robots, l’envie de gagner de l’argent sans prendre en compte les conséquences qui peuvent en….

    montre plus
  • Cesf et accès à la culture
    3476 mots | 14 pages

    Selon la définition de l’UNESCO, la culture est « dans son sens le plus large, considérée comme l'ensemble (En théorie des ensembles, un ensemble, désigne intuitivement une collection d’objets (que l'on appelle éléments...) des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. » La culture se définit également comme un ensemble de connaissances transmis par des systèmes de croyance, par le raisonnement ou l’expérimentation, qui la développent au sein du comportement humain en relation avec la nature et le monde (Le mot monde peut désigner :) environnant. Elle comprend ainsi tout….

    montre plus
  • Exemple d'étude ofr
    9527 mots | 39 pages

    ETUDE DE FAISBILITE…………..………………………………………………………………………………………………….P.7 A CONTEXTE GENERAL ET CARACTERISTIQUES TECHNIQUES B FAISABILITE JURIDIQUE C FAISABILITE TECHNOLOGIQUE D FAISABILITE COMMERCIALE E FAISABILITE ORGANISATIONNELLE F FAISABILITE FINANCIERE G SYNTHESE ET RECOMMANDATIONS IV. RISQUES ET CONTRAINTES………………………………………………………………………………………………….….

    montre plus
  • Exemple de dissertation sur l'odyssée
    1964 mots | 8 pages

    Exemple de dissertation sur olympe de Gouges Lorsque Olympe de Gouges écrit en 1791 sa Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, elle fait un geste fort dans cette période révolutionnaire : elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la réécrivant, en la pastichant pour appeler les députés de l’Assemblée à ne pas abandonner les femmes. Par ce texte visionnaire, elle dénonce….

    montre plus
  • Jung
    3471 mots | 14 pages

    : la culture, ou la civilisation, est tout ce que l’humain a fait, à créer, a mis en place, pour s’élever au statut supérieur à celui de l’animal ; et comprend d’une part tout ce que l’Homme ont acquis afin de se protéger des méfaits de la nature mais aussi d’obtenir ce qu’elle peut nous donner pour satisfaire nos besoin, mais elle comprend aussi tout ce qui permet de pacifié les relations des Hommes entre eux. Comme le nom de l’essai l’indique Freud va penser les idées religieuses comme des illusions. Pour présenter ce que Freud entend par cela, nous procéderons ainsi : dans un premier temps nous verrons la définition que Freud donne à ce qu’il appelle des illusions et pourquoi pouvons-nous considérer les idées religieuses comme des illusions, ensuite nous verrons d’où, selon lui, provient-elle, à la suite de quoi nous nous demanderons comment a-t-elle pu se maintenir aussi longtemps dans les sociétés humaines, et….

    montre plus
  • exemple dissertation sur le phamphlet
    813 mots | 4 pages

    Certains seront surement ébranler par ma déclaration, d’autre resterons bien sur indifférent ayant pour seul préoccupation ce qu’ils peuvent voir et ce qui est à leur porter. Pourtant il existe encore dans ce monde une pratique aussi barbare qu’Abject. Je constate que même 220 ans après l’abolition de l’esclavage une de ses racines continuent pourtant à croître comme la vermine se frayant un chemin dans les métros de Paris. Nous savons tous qu’il y a un moment dans la vie d’un être humain ou l’on doit grandir et entrer dans la vie active mais qu’en est-il de ceux qui y sont poussés avant leur heure ?….

    montre plus
  • Peut-on vaincre la peur de l'autre?
    433 mots | 2 pages

    Ainsi, comment vaincre ma peur de l'autre? Par la compréhension de ce qu'il incarne. Comprendre la différence et l'unité des caractéristiques personnelles, sociales et culturelles qui m'unissent à l'autre, c'est annihiler ma peur. La peur serait donc la preuve d'un manque de savoir? Elle serait l'émotion primaire ou primitive de ma rencontre avec autrui?….

    montre plus
  • Exemple de dissertation critique
    1136 mots | 5 pages

    À l'époque actuelle, plusieurs films et romans qualifiés de « fantastiques » voient le jour ou sont dotés d'un nouveau souffle. En effet, les oeuvres comme Les autres, Harry Potter, Le seigneur des anneaux, Le cercle et La matrice sont extrêmement populaires. Cependant, peu de gens sauraient identifier les oeuvres véritablement fantastiques dans toutes celles énumérées précédemment. Encore moins de personnes seraient capables de différencier le fantastique de l'étrange, du merveilleux, de la fantasy et de la science-fiction.….

    montre plus
  • Genèse de l'interculturaité
    345 mots | 2 pages

    Lorsqu’on considère la culture, sous l’angle d’une dialectique avec la nature, on serait tenté de penser que, de tout temps, on a tenu que chaque groupe humain, chaque communauté avait développé une culture. Or, il faut reconnaître qu’il n’en est rien : à travers des mots ou expressions comme « sauvage », « état primitif », on a émis l’idée que seuls quelques peuples avaient développé une culture digne de ce nom, les autres se contentant de vivre dans un état proche de celui de nature. D’où la nécessité de réfléchir au couple culture/civilisation. Culture/civilisation….

    montre plus
  • constructions identitaires
    1883 mots | 8 pages

    Par ailleurs il touche à un des domaines des sciences de l’éducation comme la socialisation, et à un des projets de recherches transversal du Master sur les « ressources et dispositifs éducatifs ». Lors de cette recherche, je souhaite qu’à travers les théories de l’identité, la recherche biographique, comprendre quelles sont les intentionnalités pour le futur de ces anciens détenus, comment s’articule leur projection et comment ils mettent en avant leur pouvoir d’agir. Comme ma recherche se penche vers la reconfiguration identitaire à travers une expérience carcérale, je tenterai alors de rapprocher les concepts d’identité, que nous avons pu apprendre….

    montre plus
  • La diversité culturelle divise t-elle les hommes?
    715 mots | 3 pages

    Par opposition à la nature humaine, la culture est tout ce que l’on tient d’une tradition externe, tout ce qui nous vient par héritage et non par hérédité et qui constitue aussi bien nos habitudes, nos coutumes, nos modes de pensée que ceux de notre société. La culture est en effet toujours celle d’un groupe, d’une communauté. Comment comprendre alors que la diversité puisse nous diviser ? Si c’est une nécessité de parler de cultures au pluriel en prenant en compte la leçon des ethnologues comment penser que c’est un facteur de division, c’est-à-dire vécu comme quelque chose de négatif, quelque chose qui empêcherait l’homme de vivre en communauté ? Le problème est de savoir si cette diversité culturelle , supposée et admise, est un facteur de division alors que la nature voudrait que l’homme vive en société et règle au mieux ses relations en dépassant tout conflit individuel ou communautaire.….

    montre plus
  • Exemple de plan de dissertation
    822 mots | 4 pages

    Contrairement à ce qu'apprend l'école aux enfants, qui leur dit que les règles doivent être respectées sans y réfléchir, il prend le parti de dire qu'il faut apprendre aux enfants à transgresser les règles qu'ils jugeront stupides... qu'ils ne doivent jamais obéir aux ordres sans y faire une réflexion moral par rapport à soi. Introduction : L'auteur veut nous dire initialement qu'il ne faut pas obéir sans réfléchir. Il nous dit qu'il faut transgresser certaines règles, quelles qu'elles soient, que nous jugerons trop immoral. Sa phrase nous précise aussi que certaines règles doivent être respectées car il ne parle pas de toutes les règles.….

    montre plus
  • l'apport de la civilisation mesopotamiennedans l'huminité
    2633 mots | 11 pages

    qui se trouve dans le fonds Gallimard. Les autres reproductions plus récentes ont des couleurs plus passées et sont même le plus souvent en noir et blanc. Lorsque l’on se plonge dans cet ouvrage, surtout lorsque l’on n’a pas de connaissance très précise de l’histoire du Proche-Orient ancien, on serait a priori un peu rebuté. La période qui est traitée s’étend des dynasties archaïques du quatrième millénaire à l’empire perse achéménide qui s’effondre sous les coups d’Alexandre en -331 avant notre ère. Dès l’introduction, l’auteur inscrit l’histoire de cette région du monde dans la vision que les occidentaux ont pu en avoir à différentes époques.….

    montre plus