On dit traditionnellement que l'Homme se distingue de l'animal par la conscience, pourtant, comme l'Homme il peut communiquer, interagir. Les êtres humains échangent entre eux par le langage, tout un ensemble de signes, comme la parole, la gestuelle. La parole se distingue par l'usage de mots, communs à une société, utile pour communiquer entre les être humains;
C'est le thème qu'aborde ici Bergson dans cet extrait de l'oeuvre Le Rire. Bergson s'interroge plus précisément sur le sens des mots, qui ne sont pour lui que des étiquettes qui nous servent à désigner les différentes choses de la vie. L'interrogation qui découle de ces propos est la suivante, c'est à dire : pourquoi le langage peut nuire à la communication ? Ainsi, nous verrons dans une première partie que Bergson pense que le langage perd de sa valeur quand nous nous bornons à voir seulement ce qui est collé sur ces mots. Dans un second temps, nous verrons que les mots désignent aussi des genres. Ensuite, nous étudierons ce pourquoi Bergson pense que chacun est romancier, poète, musicien.

Dans la première partie, Bergson présente sa thèse. En effet, il affirme que nous ne voyons pas la vraie nature des choses, nous lisons juste des « étiquettes collées sur elles ». Ainsi les mots, pour Bergson ne renvoient pas aux choses que l'on veut désigner. De cette façon, le langage enlèverait une partie du sens réel des mots, au point d'effectuer des contresens. Il y aurait donc ambiguïté entre la chose même et la désignation que l'on emploie, et notre pensée. Or, au même le langage est nécessaire à la pensée, il permet de la matérialiser, sans lui, la pensée n'est rien, elle n'existe pas. Cependant, il serait dans le même temps un obstacle à celle-ci, car n'engloberai pas toute l'idée, la notion, le concept que la pensée peut dégager. Comme dit Bergson « le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s'insinue entre elle et nous. », ceci fait écho à