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Expose Socio La Famille

3016 mots 13 pages
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Pb: En quoi la famille, sous ses différentes, formes apparaît-elle comme la structure de base de toute sociétés?

Définition de la famille selon LS: « l'union plus ou moins durable et socialement approuvée d'un homme, d'une femme et de leurs enfants » (version française de 1971)

-Ethnocentrisme
Structure d’échange
’Homme un être culturel et non un être naturel

Il renverse ainsi le point de vue traditionnel de l'anthropologie en mettant en premier les membres secondaires de la famille et en centrant son analyse sur les relations entre les unités plutôt que sur les unités elles-mêmes

L'objectif de l'anthropologie structurale de Lévi-Strauss est donc d'extraire de masses de données empiriques des relations générales entre des unités, ce qui permet d'isoler des lois à valeur prédictive, telles que : « A est à B ce que C est à D

structuralisme ethnologique: http://www.nrt.be/docs/articles/1968/90-4/1425-Le+structuralisme+ethnologique+de+Claude+L%C3%A9vi-Strauss.pdf

Marcel Mauss: théorie du don et du contre-don

reconnaissance légale d’un processus naturel

Approche relativiste de la famille

Plan du texte:

I. Mariage et famille : domaine d’étude privilégié de Levi-Strauss
A- Aux origines du structuralisme : trois écoles de pensée la sociologie française avec Durkheim et Mauss

Le structuralisme de Lévi-Strauss est grandement inspiré par l’étude de la linguistique, qui sert alors de modèle au structuralisme ; Lévi-Strauss considérant que la société est structurée au même titre qu’un langage, il reprend la méthode des linguistes Ferdinand de Saussure et Jakobson.
Lévi-Strauss s’inspire également des thèses de Boas, Lowie et Kroeber issus de l’anthropologie culturelle. Lévi-strauss rejette l’évolutionnisme méthodologique au profit d’une approche relativiste.

B- Une Méthode : l’analyse structurale
Lévi-strauss fournit un travail empirique très vaste, il propose ensuite une immersion du chercheur dans les fait, intervient ensuite un processus de

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    Chapitre 2: Comment devenons-nous des acteurs sociaux ? 3. Donnez un exemple de normes, de valeurs et de rôles transmis par l’école dans chacun de ces rôles. Rôle éducatif :valeurs : travail, autonomie : Rôle de socialisation :valeurs de la république : liberté, égalité, fraternité, tolérance : normes : faire le travail demande, organiser son tempsnormes: respecter le règlementRôle utilitaire :valeurs.: autonomie, respect de l'autre : normes importantes dans le travail : respect des horairesDoc….

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  • La famille en france durant la seconde moitié du xxème siècle
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    Comment sommes-nous donc passés de la notion de la Famille à celle de familles? Nous verrons tout d'abord que la famille au début des années 1950 apparaît comme un enjeu pour l'État qui depuis le début du siècle jusqu'à nos jours s'est efforcé de mettre en place une politique familiale, puis nous verrons que l'émancipation des individus dans la société française cause de profonds changements dans les fondements même de la famille traditionnelle. Enfin, nous étudierons les nouveaux rapports à la famille qu'ont les Français, et les nouveaux enjeux que cela implique pour l'État dans ses programmes politiques. I La politique familiale, déjà présente depuis les années 40, est renforcée lors de la relance de la société après la guerre 1) Des mouvements d’entraide soutiennent les familles depuis le début du siècle et surtout pendant les temps de guerre Jusqu'en 1950, et même au-delà, la famille adoptait des modèles traditionnels particuliers, dépendant parfois de leur situation géographique.….

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  • Eveil & jeux
    314 mots | 2 pages

    Dans le magasin on remarque des regroupements par famille assimilés à une couleur, présents au niveau du plafond. En dessous de chaque famille, des étagères sont présentes avec une bannière indiquant le nom de la sous-famille également assimilée à autre une couleur. On peut en compter huit en tout : - Ma chambre (rose) - Découvrir, explorer (Rouge) → Jeux et livres pour apprendre (bleu clair). - Multimédia (Blanc) → DVD (turquoise), Science, Terre et univers, nature, histoire (rouge).….

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  • Droit de la famille cours
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    C’est un fait universelle et millénaire qui touche chaque individu, nous vivons tous les jours la famille. On peut affirmer que la famille dans l’organisation de la société c’est un groupement fondamental. Parce que il est fondamental, il suscite tout le monde : l’économie, la sociologie, les politiciens etc. Le problème est que ce phénomène de société de la famille reste difficile à cerner et à définir, car il y a une multitude de famille : ex un couple marié sans enfants ou avec enfant, un couple qui se remarie, des fiancés etc. On peut mettre en avant deux éléments pour caractériser la notion de famille….

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  • Tpe pes 2011
    6078 mots | 25 pages

    I – Les nouvelles familles en France. 1) Les différentes familles. La famille est sans doute la plus veille institution des sociétés humaine. Elle échappe aussi a toutes les modélisations qu’on voulu en faire les sociologues, anthropologues, psychologues, économistes… Il aura fallu moins d’un siècle pour que le modèle familiale traditionnel vole en éclat… Aujourd’hui il n’y a donc plus de modèle unique, nous nous sommes appuyés sur les causes d’un tel changement depuis une cinquantaine d’années, et les réponses….

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  • Destructuration des repas
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    Ce qui se traduit par une baisse de la consommation des produits de base (fruits et légumes, pommes de terre, pain, viande de veau et de boeuf, poissons, beurre,...) et par une hausse de la consommation des produits transformés: ultra-frais, plats préparés et en conserve, boissons rafraîchissantes sans alcool et produits diététiques. Des plats "tout prêts" qui procurent un gain de temps substantiel et participent à la simplification des repas. Les repas sont des moments primordiaux aux quels il faut accorder beaucoup d’importance, c’est pour cela que bous avons besoin de trois repas par jour : un petit déjeuner, un déjeuner et un dîner. Cependant ne prend pas de petit déjeuner !….

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  • Culture ouvriere
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    De nos jours page 5 Introduction : Depuis toujours la famille est au centre de la société car celle-ci joue à la fois un rôle social mais également économique. C’est à travers la famille que l’on apprend à vivre en société ce qui perpétue les différences entre groupe sociaux et entre sexe. La famille appelée « traditionnelle » est en général composée d’un couple (homme-femme) avec enfants. Cependant nous allons voir que cette configuration familiale est loin d’être la seule que la société comporte, à partir des années 70, la famille va connaitre des évolutions importantes avec une autonomisation de plus en plus prononcé des individus. Cette institution qu’est….

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    En effet, la famille est avant tout un phénomène de civilisation c-à-d que chaque société à chaque époque a sa conception de la famille : elle évolue et se diversifie, il n’existerait plus une famille mais des familles. D’un point de vue social nous allons voir la famille à travers 3 points : • Les diverses fonctions : - Fonction religieuse : dans l’antiquité on donnait à la famille un coté religieux (toute famille était placé sous l’autorité patriarcale). Cette fonction à peu à peu évolué et le christianisme a amené le sacrement du mariage : le mariage est devenu indissoluble, qui assuré la cohésion de la famille (elle ne pouvait être détruite). Cette fonction religieuse actuellement n’existe plus. Le mariage religieux n’a plus autant d’importance qu’auparavant (pour se marier religieusement il faut d’abord se….

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    Existence d'une certaine dispersion du cercle familiale. Economique : la famille peut constituer une unité de production. Existence dans le travail commercial, agricole et de différentes aides. Juridique : existence universellement reconnu produisant de nombreux effets. Le groupe familiale n'a pas la personnalité morale.….

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    Parfois lieu des pires comportements humains. « Famille je vous hais ». La famille n’est pas seulement institution juridique, aussi phénomène social. La famille est une unité de base, en sociologie. Unité historique, fait universel et millénaire.….

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    Dans un premier temps vous pourrez analyser l’évolution de la famille à travers le temps, à savoir que les sociétés sont presque toutes parties d’un système clanique, c’est à dire, un système qui comportait plusieurs familles. Elles avaient comme lien un patrimoine communautaire (terres, maisons, métiers…). Ce genre de communauté tend à disparaître totalement même s’il existe par exemple la communauté gitane qui fonctionne encore ainsi, les touaregs et leurs différentes tribus… De nos jours, l’occident se cantonne à regrouper sous le mot de famille : les parents, les enfants. Même les grands-parents sont quasi exclus de la composition familiale.….

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