Fiche de lecture
1. Le mythe d’Œdipe

Héros thébain, fils de Laïos, roi de Thèbes et de Jocaste. Un oracle avait prédit que si Laios avait un fils celui-ci tuerait son père et épouserait sa mère. Un fils naquit; aussitôt Laios le fit exposer sur le Cithéron. Des pâtres le trouvèrent et comme il avait les pieds enflés par les cordes dont on les avait serrés, ils le nommèrent Oedipe (du grec odein, être enflé, et pous pied). Ils le portèrent à Polybe, roi de Corinthe, qui l'éleva comme son fils. Oedipe, devenu plus âgée alla, pour éclaircir le mystère de sa naissance, consulter l'oracle de Delphes, qui lui conseilla de ne pas retourner dans son pays, sous peine de tuer son père et d'épouser sa mère. Pour fuir Corinthe, Oedipe prit le chemin de la Béotie. A un croisement de routes, il rencontra un vieillard, se prit de querelle avec lui et le tua c'était Laios. Près de Thèbes, Oedipe se trouva en face de la Sphinx qui soumettait aux passants des énigmes et dévorait quiconque ne pouvait les résoudre. Oedipe devina les énigmes du monstre; il fut proclamé roi de Thèbes, et épousa la reine Jocaste. Une peste survint; l'oracle ordonna d'expulser le meurtrier de Laios. Oedipe lança d'avance de terribles imprécations contre le meurtrier inconnu. Il découvrit peu à peu le terrible secret de sa naissance. De désespoir Jocaste se pendit, et Oedipe se creva les yeux.
2. La lecture de la pièce La Machine Infernale 1. Les écarts par rapport au mythe d’origine
. Il a décidé de crée Laius dans l’acte 1 et dans l’acte 2 il a crée la nuit des noces.
.Anubis apparaît dans l’acte 2 mais il ne fait pas parti du mythe initial.
.L’anachronisme utilisé ce référencie à l’opéra de Wagner. Il se situe à l’acte 1 page 49 « royalities ».
.L’allusion au fait divers est la mort de la danseuse Isadora Duncan et à l’opéra de Wagner c’est à l’acte 1 page 51.
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.Le comique de mot est le surnom qu’il donne au devin Zizi (acte 1 page 49), le comique de situation est l’apparition (act 1 en entier).