Rousseau LA PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD
Structure du Discours

I. La défense de la cause de Dieu ou la conscience contre les philosophes P.63-104

1) Mon amour de la vérité m’amène à vouloir dépasser le doute p.63-68

2) Je suis un être actif et intelligent, capable de juger: à partir de «Qui

suis-je ?» p.68-71

3) Le mouvement du monde est volontaire et harmonieux : «M’étant pour

ainsi dire assuré …» p.71-79

4) Dieu responsable du bien, non du mal qui vient de la liberté humaine :

«Je reviens à moi» p.79-86 - Le mal incompris par les religions révélées - Le mal comme dévoiement historique : l’anthropologie sociale de R - La liberté humaine peut remédier au mal causé par l’homme. - Le mal n’est que particulier et non général. - Le mal est moral plutôt que physique et dû au caractère créé de la nature

5) L’innocent persécuté peut espérer le bonheur dans l’au-delà : «Où tout

est bien, rien n’est injuste…» p.86-92 - Le mal rend le méchant malheureux - L’innocent persécuté doit espérer une justice parfaite dans l’au-delà

6) La conscience, accord de la religion et de l’espoir de bonheur. A partir

de «Après avoir ainsi…» p.92-104 II. La ruine des Eglises, argumentaire contre les religions révélées. «Le bon prêtre …» P.104-129

1) La critique des religions révélées «vous ne voyez dans mon exposé» p.105-110

2) Les dogmes et leur force prétendue «Reste enfin l’examen…» p.110-123

3) Une religion christique victime du christianisme fanatique «Je vous

avoue aussi…» p.123-125

4) Le conformisme pratique et la foi en Dieu « Voici le scepticisme involontaire… » p.125-135

Citations I. La défense de la cause de Dieu ou la conscience contre les philosophes «J’existe et j’ai des sens par lequel je suis affecté.» p.68 «Sans être maître de sentir ou de ne pas sentir, je le suis d’examiner plus ou moins ce que je sens.» P.71 «La vérité est dans les choses et non pas dans