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Polyeucte acte 2 scène 2

2318 mots 10 pages
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PAYEN SARAH
L2 LAH
1 Commentaire composé Pierre Corneille est un célèbre dramaturge du 17 ème siècle.
Il rédige Polyeucte en 1643, une œuvre tragique et historique qui se déroule en Arménie.
Cette pièce se déroule lors de la persécution entre les chrétiens et les païens au IIIème siècle avant
Jésus-Christ.
Dans cette œuvre Corneille utilise que des rimes à travers lesquels il dénonce les conséquence de la conversion religieuse de Polyeucte.
L'éxtrait que nous allons étudier est la scène …afficher plus de contenu…

En effet dès les premières répliques on comprend qu'il souhaite la mort au païens et qu'il a une certaine haine envers eux « portez à vos païens portez à vos idoles le sucre empoisonné que sèment vos paroles », il emploi un termes très péjoratif « sucre empoisonné » on comprend donc par le terme empoisonner qu'il y a des vies en jeu car empoisonner quelqu'un signifie probablement le tuer avec un poison ou du moins avoir l'intention de le tuer ou de l'intoxiquer ».
Il emploi aussi le terme de « venger » qui a un sens très fort, il utilise dans la même phrase « le sang » qui se lit directement à la mort certaine « De tous les siens sur vous il vengera le sang …afficher plus de contenu…

Une religion pour chacun
a. Éloge des religions On peut remarquer que Polyeucte et Félix ont tout deux une religion différente et en effet ils la défendent. Dans cet extrait Félix veut devenir chrétien et Polyeucte veut l'aider a le devenir le plus rapidement possible. Corneille fait également une éloge à la religion « les rois et les bergers y sont d'un même rang » tout le monde est égaux dans le christianisme.
Face à Dieu personne n'a de rang, tous similaire.
Selon Polyeucte « Dieu , qui rend le centuple aux bonnes actions », Dieu est donc reconnaissant.
Plu le chrétiens souffre sur terre et plus il sera récompensé de cela.
Dieu récompense aussi ses plus fidèles « ce n'est qu'à ses élus que Dieu les fait entendre ».
Pour être chrétiens il faut assumer aux yeux de tous sa religion et ne pas s'en

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