Dans la société capitaliste libérale avancée, il s'agit de contraindre l'individu à se soumettre à un travail harassant et aliénant, comme aux temps de l'esclavage par la colonisation. L'aliénation de l'individu par le travail insipide, accablant, presque inhumain...en maintenant un taux de chômage pour faire accepter ces conditions de travail... La concurrence dans le travail permet de faire baisser les salaires et de rabaisser l'individu au niveau du bétail. Dailleurs c'est le marché du travail, ainsi on le ramène à un marché à bestiaux.Nietzsche défend la condition humaine de l'individu ; rien à voir avec l'individualisme qui relève d'un égocentrisme outrancier et d'un mode de vie fondé sur la négation de l'autre...
La forme critique de l'individualisme de Nietzsche est lié à sa notion de surhomme et de noblesse d'esprit, car il exprime la résistance que les consciences individuelles (les esprits libres) peuvent opposer à la normalisation sociale étatique et au conformisme ambiant. Ce non-conformisme n'a rien à voir avec l'individualisme étroit du "chacun pour soi et Dieu pour tous". Nietzsche voulait promouvoir une nouvelle noblesse, une élite libérée du fardeau des idées reçues et appelée à dépasser le stade communément appelé "humain".
Il faut distinguer cet individualisme en tant que droit naturel à la liberté de penser et de s'exprimer, à vivre à sa manière et de façon responsable, de l'individualisme qui relève d'un égocentrisme outrancier et d'un mode de vie fondé sur la négation de l'autre. Il semble donc qu'on doive considérer la sensibilité individualiste comme une sensibilité réactive au sens que Nietzsche donne à ce mot, c'est-à-dire qu'elle se détermine par réaction contre une réalité sociale à laquelle elle ne peut ou ne veut point se plier. Le respect de l'individu et de la personne humaine s'accompagne d'une critique du racisme, du nationalisme, du socialisme, de l'étatisme, de l'esprit sectaire, du dogmatisme, et du conformisme de la morale.