La politique est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique, les grecs définissaient un homme digne du statut de citoyen comme un être libre, égaux et capable de délibérer en commun du juste ou de l'injuste. Aristote, le disciple de Platon a élaboré une réflexion sur la politique, et a défini l'homme comme "un animal politique ", autrement dit un vivant pour lequel l'existence politique constitue une possibilité d’existence éminente. Déjà à ce temps, la notion de politique faisait office de débats , aujourd'hui encore, les philosophes contemporains discutent de la question du " rôle de la politique ". Prenons l'exemple de Marcel Gauchet, pour qui : la démocratie donnera naissance à un consensus politique autour de l'école et de ses exigences, car l'école est la condition sine qua non de la formation de l'individu dont ont besoin nos sociétés. On parle alors depuis l'époque d’Aristote et encore à notre époque de mêler éducation et politique. Dès lors , la question qu'il faut se poser est la suivante : l'éducation est-elle affaire de politique ?

L'éducation est ce processus permettant de stimuler les capacités de l'enfant. Ce processus lui permet de faire la transition des ses capacités en puissance à en acte, afin de le faire devenir à terme un homme raisonnable et autonome. L'éducation est donc une discipline, une instruction qui cultive l'enfant et qui est partagé entre le domaine privé et public. L’apprentissage de l'enfant devrait dans un premier temps se constituer dans la sphère privé, c'est-à-dire familial afin de lui donner une éducation sans contraintes , et lui laisser la liberté de découvrir son environnement sans le brimer c'est-à-dire, favoriser son bien-être. Cependant cette éducation laxiste, c'est-à-dire sans contraintes, n'est pas tant bénéfique pour l'enfant. Étant livré à lui même, sans aucune limite, peut constituer un certain danger pour lui et son entourage. Le laisser livré à lui même c'est laisser ses