Mouvement culturel XVIIe
Courant littéraire français La préciosité

HISTOIRE ET PRINCIPES a) Vers la 1ère moitié du XVIe (1626-1662) naissance d'un nouveau mode de vie : « la préciosité » qui a 3 précurseurs : → l'euphuisme (Angleterre) → le marinisme (Italie) → le gongorisme (Espagne) Apogée entre 1650 et 1660 b) Ce mouvement est en réaction contre : → les manières rustres et vulgaires de la Cour d'Henri IV (d'où la nostalgie des fastes passés) → la violence du mouvement Baroque c) La préciosité c'est... → des manières délicates et pudiques → une subtilité de l'expression et une pureté du langage → un raffinement des sentiments → la quête perpétuelle de l'élégance (dans la tenue entre autres) → l'amour comme inclination de l'esprit → la dignité des mœurs → le rejet de l'a priori de la supériorité masculine d) Étymologie de « précieux » : - > latin « pretosius » = « qui a du prix ». Une chose précieuse est donc communément une chose de grande valeur, de haute importance. - Dès le XVIIe 2 connotations selon le contexte : → méliorative = « raffinement » → péjorative = « ridicule »

LA PRECIOSITE DANS LA SPHERE SOCIALE

a) Définition des « salons littéraires » : - Hommes de lettres, dames de Cour et gentilshommes se retrouvent régulièrement dans des hôtels aristocratiques nommés « salons littéraires » (actifs, nombreux et fondés par de grands aristocrates). Ces salons se développent initialement en Provence et à Paris. Pour y accéder on doit avoir une noblesse de sang et une noblesse de l'âme. b) Les cercles aristocratiques connus : → Mademoiselle de Scudéry → Madame de Scarron (future Madame de Maintenon) → Mademoiselle de Montpensier → Madame de Sablé → Madame de Sully c) L'hôtel de Rambouillet, la référence des salons mondains : - Phare aristocratique et littéraire qui vit passer