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La justice selon hobbes

1780 mots 8 pages
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Anthologie IX – La JusticeI. Le principe de justice suppose une certaine égalité 1) Thomas HOBBES, LéviathanQuelle est la relation entre l'égalité naturelle des facultés humaines et la perception individuelle de la sagesse et de l'intelligence ?Selon Hobbes, la nature a créé les hommes avec une égalité des facultés corporelles et intellectuelles. L'auteur soutient que la force du corps ne garantit pas la supériorité. De même, l'auteur estime qu'il y a une …afficher plus de contenu…

L'auteur soutient que, bien que nous puissions être tenus par les lois de l'humanité de traiter ces créatures avec douceur, nous ne serions pas obligés par un devoir de justice envers eux. Les relations entre ces êtres et nous ne pourraient pas être qualifiées de "société", car cela suppose un certain degré d'égalité. Au lieu de cela, il s'agirait d'un "pouvoir absolu" d'un côté et d'une "obéissance servile" de l'autre.· Les lois de l'humanité exigeraient que nous traitions les êtres inférieurs avec douceur, cependant, nous ne serions pas obligés par un devoir de justice envers eux.· Les êtres inférieurs ne pourraient pas opposer de droits ou de propriétés aux maîtres arbitraires. …afficher plus de contenu…

Comment ces notions de justice se rapportent-elles à l'égalité et à l'équilibre ?· Aristote examine les différentes formes de justice et d'injustice dans la répartition des biens et dans les transactions privées. Il affirme que lorsque les personnes ne sont pas égales, leurs parts ne seront pas égales, et les contestations surviennent lorsque des personnes égales se voient attribuer des parts inégales, ou inversement. · La justice dans la distribution doit être basée sur un mérite, bien que différents groupes aient des opinions divergentes sur la nature de ce

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    Le manque n'existe pas. ConclusionReformulation des argumentsSi cette société présente certains avantages comme l'égalité entre pairs ou encore l'absence de douleur et de violence , il sont contrebalancés par l'absence de liberté et de….

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  • Texte
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    certainement pas agi en respectant la loi que nous établissons, nous ! Chez nous, les êtres les meilleurs et les plus forts, nous commençons à les façonner, dès leur plus jeune âge, comme on fait pour dompter les lions ; avec nos formules magiques et nos tours de passe-passe, nous en faisons des esclaves, en leur répétant qu'il faut être égal aux autres et que l'égalité est….

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  • Karl marx et la loi relative au vol de bois
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    qu'on punisse sa coutume comme une mauvaise coutume. A l'époque des lois universelles, le droit coutumier raisonnable n'est autre que la coutume du droit légal, car le droit n'a….

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    La loi de nature est certes présente mais que dans l’esprit des hommes, en soi elle n’est pas légale et donc ne peut pas être appliquée par la société sous peine de sanction. Pour éviter tout débordement et lutter contre l’injustice, les hommes abandonnent ce pouvoir naturel et le remettent à d’autres (législateurs)qui gouverneront par des lois déclarées. La loi arbitraire est pire que le pouvoir de nature car cela met en exergue une inégalité entre les hommes. Le troisième est le fait que le pouvoir législatif ne peut enlever à aucun homme sa propriété, avoir le pouvoir suprême ne permet pas non plus de faire ce que l’on veut avec, notamment de disposer comme on le souhaite des biens d’un homme sans son consentement.….

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  • Plan détaillé sur la comparaison de la charte 1814 et 1830
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    » ➢ Tous les droits ne sont pas des droits humains naturels, ce sont des….

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  • Callicés, platon, commentaire
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    d’égalité, les moins bons se voient à la hauteur des meilleurs, même si la réalité peut être différente. La loi est ainsi vue comme une expression de la morale égalitaire, qui veut maintenir un équilibre. Au sens étymologique, c’est une dénaturation. Elle vise à rectifier l’ordre naturel, en imposant des valeurs artificielles qui en détruisent la logique au détriment de….

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  • Dissertation sur le génocide du kilomètre-mort
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    La justice est-elle juste ? La réponse n’est pas aussi simple. Le….

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  • La justice a-t-elle besoin de critères ?
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    La justice se placerait donc bien comme un idéal car elle serait capable de distinguer le légal et le légitime mais aussi qu’elle serait capable de veiller à ce qu’il n’y ait plus d’injustices. Ainsi, les juges ne seraient donc pas nécessaires à une conduite juste car la justice serait d’abord un idéal universel, partagé par tous, qui définirait ce qui serait légitime. Toujours en partant du fait que la justice semblerait être un droit universel, nous allons aborder le concept de la vengeance qui ne fait pas souvent l’unanimité. En effet, s’il n’y a pas de justice les hommes seraient animer par un sentiment de vengeance qu’ils développeraient après une injustice qu’ils auraient vécu.….

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  • déviance et contrôle social
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    q Une notion subjective Ainsi les normes axiologiques (respecter autrui) correspondant à un impératif d’ordre moral sont-elles plus fortes que les normes coutumières (se dire bonjour). De plus, elles ne s’imposent pas toutes de la même façon aux individus ou groupes sociaux. Par conséquent, la déviance n’existe qu’à travers la sanction que la société inflige à celui qui adopte un comportement trop éloigné des modèles dominants. Du reste, les systèmes de valeurs d’une société évoluent dans le temps, de sorte que des comportements jugés autrefois déviants deviennent désormais normaux.….

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  • Histoire de la justice au 18eme siècle
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    Histoire de la Justice au 18ème siècleQCM en janvier Introduction Paragraphe 1 :Justice sens polysème. Notion de droit et de justice sont très liés. Dimension philosophique autour de la notion de justice. Sentiment de ce qui est juste et injuste ; une valeur pour certain. La justice renvoie au droit naturel, à la qst de la morale.….

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  • DROIT PRIVE COURS 3
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    C’est une garantie contre l’arbitraire. L’idée, c’est que tous les citoyens sont égaux devant la loi. C’est le principe qui guide la règle de droit. Il faut distinguer la règle générale des normes individuelles. Il existe de très nombreuses hypothèses, où le droit prévoit des normes individuelles.….

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    En quoi la justice de l’Etat est légitime à maintenir la justice morale ? Montesquieue les juges doivent etre choisi par les meilleurs1- Le justice mise en place de l’Etat est légitime pour maintenir la justice morale· Intervention d’un pouvoir spirituel : AR, Eschyle avec la mise en plac d’un tribunal par les Dieu, Jean de Luxembourg · La volonté de tous : election, représentativité, Rousseau, etudes des différents régimes à travers l’histoire. · L’Etat est celui qui détient la force -> dispositif de police, monopole de la violence légitime· La justice est exercé par les meilleurs : études longues et complexes, relier à l’idée de despote éclairé de Rousseau. · Une loi qui est légitime car elle s’adapte, elle représente la volonté du peuple.….

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    Le droit est l'ensemble des règles de conduite s'imposant à une société en mettant en œuvre un droit objectif et un droit subjectif.5/ ProblématiqueCependant, la nature même de l’être humain, qui selon Hobbes est fondamentalement mauvais et ne pense qu’à s’emparer des biens de son voisin, lui permettrait-elle de vivre ou du moins survivre dans une telle société ? Le droit est-il indispensable à la société ? 6/ Annonce de planAfin de répondre à cette question, nous analyserons dans une première qu’un monde sans règles de droit est un monde sans ordre (I), puis nous verrons dans une deuxième partie qu’un monde sans règles de droit est un monde sans justice (II).….

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