SESLa Modernité est-ce l’effacement ou l’affirmation des corps ? Lorsque l’ethnologue Maurice Leenhardt, qui étudiait le peuple canaque, interrogeât l’un d’entre eux sur les modifications apportées par les occidentaux à la société canaque, on lui répondit : « Ce que vous nous avez apporté, c’est le corps ». Pourtant les Canaques connaissaient le corps bien avant l’arrivée des occidentaux qu’ils désignaient « karo ». Ce que les sociétés occidentales ont apportées de nouveau, c’est la conception du corps moderne. Il s’agit d’un corps narcissique qui marque les …afficher plus de contenu…

On cherche à se réapproprier l’intime et à libérer les femmes de leur fatum de mères en légalisant la contraception et l’avortement. Pourtant Michel Foucault aurait tendance à réfuter ce terme …afficher plus de contenu…

D. Le Breton le décrit comme une « matière de symbole, objet de représentations et d'imaginaires ». Nous dépassons ici la simple « représentation anatomo-physiologique » de la médecine ( celle-ci le voit comme un problème à résoudre, à dépasser ) qui en devient la représentation officielle. Nos conduites, nos manières d'être, la façon dont nous mettons en jeu le corps dans les différentes situations sociales, ne prennent sens qu'avec le regard culturel de l'hommeLe prix à payer de cet individualisme croissant est celui de la responsabilisation de l’individu sur son propre corps. Si le coprs d’un individu est dévalorisé la société, c’est à lui que revient la faute de sa condition. Il n’a qu’à faire des efforts, à travailler son corps pour qu’il entre dans les standards esthétiques de la société. Le corps en plus, d’être devenu un objet social et symbolique avant même sa dimension physiologique, doit