Le role de l'imagination dans les pensees de Pascal.

De faible sante et Janseniste convaincu, Blaise Pascal, scientifique de renom et philosophe francais du 17e siecle, se preocupa de la misere de l'homme et entreprit la redaction d'une "apologie de la religion chretienne", destinee entre autres aux libertins de son epoque. Decede avant la fin de son ouvrage, ses manuscrits furent trouves par sa famille, puis remanies et publies de nombreuses fois, avant de finalement etre publies sous le titre "Pensees", edition de Port-Royal. Ces "papiers d'un mort" sont constitues de "fragments", ecrits de formes breve, et organises en "liasses". Dans une premiere partie Pascal expose les conditions qui font la misere de l'Homme, dont l'imagination, traitee de facon extensive dans les liasses 41 et 44.
Ainsi, quel role l'imagination joue-t-elle dans l'oeuvre de Pascal?
Cette "puissance trompeuse" etant paradoxalement essentielle et naucive pour l'homme et la societe, nous verrons premierement que l'imagination est presentee comme une puissance trompeuse, ensuite nous nous pencherons vers le danger qu'elle represente, avant de remarquer qu'elle est cependant une puissance necessaire.

L'imagination est en effet vue par Pascal comme une puissance trompeuse, qui induit l'Homme en erreur et s'oppose a la raison.
L'imagination est "maitresse d'erreur et de faussete" (fragment 41) car, usant du pouvoir des images, elle cree l'illusion, masque la realite, la deforme et trompe l'homme sur la realite des choses, la lui faisant percevoir au jour de ses fantaisies, de ses fantasmes, au lieu de la refleter.
Elle est ainsi aux antipoles de la raison et la combat : "superbe puissance ennemie de la raison". il est confondu par elle, qui le plonge dans un flou perpetuel, et ne distingue plus le vrai du faux, le bien du mal et le juste de l'injuste. Ceci est oppose a la raison qui dirige l'homme vers la verite qui est la foi veritable, lui permettant, selon Pascal, d'atteindre la