Lorsque l'histoire ne fait rien

3777 mots 16 pages
Michel Peyret
13 février 2010

LORSQUE L'HISTOIRE NE FAIT RIEN OU L'IDEOLOGIE ALLEMANDE!

Karl Marx, comme souvent en collaboration avec Engels, a rédigé « l'Idéologie allemande » autour de avril-mai 1846.
Cette approximation s'explique par le fait qu'ils n'avaient pu, à l'époque trouver un éditeur.
Cependant, cette importante élaboration, un travail qui compte dans l'oeuvre de Marx et Engels, fut retrouvé et publié pour la première fois de façon posthume en 1932 par David Riazanov, lequel fut responsable de l'institut Marx-Engels de Moscou et qui, d'ailleurs, ne tardera pas à disparaître comme nombre de communistes sincères, mais lui parce qu'il avait acquis le défaut majeur de trop bien connaître l'oeuvre de Marx pour laisser cautionner des faux.
Comme bien d'autres oeuvres de Marx-Engels, celle -ci a également été connue tardivement bien qu'elle soit d'une grande vigueur et qu'elle soit certainement l'exposition de la théorie de l'histoire selon Marx la plus longue, la plus détaillée et, comme telle, la plus compréhensible et accessible!
Est-ce bien utile de la connaître?

L'HISTOIRE NE FAIT RIEN

Le questionnement apparaîtra étrange à plus d'une, à plus d'un, Marx n'est-il pas souvent présenté comme le « père », voire comme « l'inventeur » du matérialisme historique!
Pourtant, c'était le thème d'une intervention de Daniel Bensaïd à l'occasion du colloque « Pensare con Marx, ripensare Marx » qui s'est tenu à Rome le 26 janvier 2007 et mise à jour le 7 février 2010.
Il l'avait intitulée: « L'histoire ne fait rien. »
Il s'en expliquait ainsi: « Contrairement à une idée bien répandue, marx n'est pas un philosophe de l'histoire...Il est plutôt l'un des premiers à avoir rompu catégoriquement avec les philosophies spéculatives de l'histoire universelle: providence divine, téléologie naturelle, ou odyssée de l'Esprit.
« Cette rupture envers « les conceptions vraiment religieuses de l'histoire » est scellée par la formule définitive de Engels

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