EXPOSE PANGLOSS

Personnage de Candide (1759), conte de Voltaire. Pangloss («tout en langue ») est l'oracle du château de Thunder-ten-tronck en Westphalie : à longueur de journées il enseigne, selon Leibniz, que « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Partenaire essentiel, Il va ponctuer le conte de ses affirmations optimistes, toujours démenties par l'événement. Sur lui les calamités pleuvent, sans rien changer à sa philosophie : Thunder-ten-tronck est rasé par l'ennemi ; il doit s'enfuir, emportant le germe d'un mal affreux contracté dans les bras de la chambrière Paquette. Son disciple Candide le retrouve en Hollande, couvert de pustules, les yeux morts, le nez rongé. Recueilli par un bon anabaptiste patron de Candide, il guérit, ne perdant qu'un oeil dans la cure ; il travaille comme comptable dans les manufactures de son bienfaiteur.

Pangloss a une signification : Pan = Tout et Gloss : Parole. Pangloss signifie donc « tout en parole ». Il est le précepteur, présenté en dernier de manière faussement élogieuse. C’est le seul personnage de cet incipit, qui s’exprime au discours direct, conformément à son rôle. Il est admiré de tous (« il prouvait admirablement » (L.29)). Il parle tout le temps et cherche à tout justifier par des discours, c’est le philosophe de la maison. Ces propos son disqualifié d’avance. Cela se voit par la matière qu’il enseigne : la métaphysico-thélogo-cosmolo-nigologie. C’est une référence directe à Leibniz, de réunir une science la philosophie et la foi. Mais cette matière finie par nigologie, jugement de Voltaire qui qualifie tout de cela d’affaire de nigauds, de bêtise. Pangloss est dont un faux philosophe au service d’une fausse philosophie.
-Pangloss dit «nous mangeons du porc toute l’année ».
Cela révèle un mode de vie assez peu raffiné car le porc est un met assez commun.

Pangloss est très présent dans ces dernières pages, comme il l’était dans les premières. Pangloss représente dans le conte