I,Apparences des choses et l'opposition entre thèses nous empêche de connaître réellement les choses,

1) On ne peut pas connaître réellement les choses si on ne fait pas abstraction des apparences,

Tout d'abord,Selon Descartes affirmer quelque chose, c'est dire l'apparence que les chose ont pour nous mais on ne peut pas être sur que ces choses sont telles qu'elles nous apparaissent, en effet,les sens nous permete de voir certaine chose mais il semble difficile de savoir si nous percevons les choses telles qu'elles sont en réalité. quand on regarde une chose, il faut essayer de le faire avec lucidité et sans se centrer sur une idée préconçue. Mais il est difficile ,voir impossible de regarder quelque choses dans une totale objectivité Car si nous voyons les choses subjectivement, avec des préjugés, nous ne les voyons pas telles qu'elles sont vraiment, mais plutôt comme nous avons besoin, ou envie de les voir. nous voyons les choses selon nous, tout dépend de notre personnalité, de notre expérience, de notre caractère. Une même chose peut ainsi être vue différemment par différentes personnes, nous ne voyons donc pas nécessairement la chose telle qu'elle est. Nous la percevons telle que notre esprit individuel la perçoit. Si nous étions naïfs et sans aucune expérience de la vie, voir les choses telles qu'elles sont serait possible car nous n'aurions aucun préjugé, aucune idée préconçue de la chose elle-même. Ensuite,certaines choses peuvent avoir un sens un sens caché, implicite donc connaitre les choses ne depend pas seulement notre façon de les voir.certaine choses peuvent avoir plusieur sens.une chose peut être trompeuse, nous faire croire que nous pouvons la voir et la comprendre, alors qu'en fait ce n'est qu'un illusion. Dans ce cas, il est impossible de la connaitre tel qu'elle est reelement .on peu prendre comme exemple une tour vu de pres puis de loin ,notre perception de cette meme tour est differente selon la distance a laquelle on la percoit.