1) Race et culture

‘’ Les grand groupes ethniques qui composent l’humanité ont apporté, en tant que tels, des contributions spécifiques au patrimoine commun’’

Gobineau, le père des théories racistes ne conçoit pas ‘’ L’inégalité des races humaines de manière quantitative mais de manières qualitative, les races primitives ( blanches, jaunes, noires) n’étaient pas tellement inégales en valeur absolue que diverses dans leurs aptitudes. La tare de la dégénérescence s’attachait pour lui au phénomène du métissage’’

‘’ Il y a beaucoup plus de cultures humaines que de races humaines, puisque les unes se comptent par milliers et les autres par unités

2) diversité des cultures

'' La diversité des cultures humaines est, en fait dans le présent, en fait et aussi en droit dans le passé, beaucoup plus grande et plus riche que tout ce que nous sommes destinés à en connaître jamais''

'' On en vient à se demander si les sociétés humaines ne se définissent pas, en égard à leurs relations mutuelles, par un certain optimum de diversité au-delà duquel elles ne sauraient aller, mais en dessous duquel elles ne peuvent, non plus, descendre sans danger. Cet optimum varierait en fonction du nombre des sociétés, de leur importance numérique, de leur éloignement géographique''

'' Sans doute les hommes ont-ils élaboré des cultures différentes en raison de l'éloignement géographique, des propriétés particulières du milieu et de l'ignorance où ils étaient du reste de l'humanité''

3) L'ethnocentrisme

''La diversité des cultures est rarement apparue aux hommes pour ce qu’elle est, un phénomène naturel résultant du contact directs ou indirects entre les sociétés; ils y ont plutôt vu une sorte de monstruosité et de scandale’’

‘’ L’attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu’elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et