Spinoza

1033 mots 5 pages

Philosophie

Explication de texte

Dans cet extrait du Traité théologico-politique, Spinoza s'interroge sur la question de savoir quelles sont les causes et les conséquences que la superstition peut avoir chez l'homme. La thèse que l'auteur entend défendre, repose sur la critique de celles-ci. En effet, loin de considérer la superstition comme une aide ou un moyen de se rassurer, celui-ci démontre au contraire qu'elle nous rends « prisonniers »(L.2) et nous empêche d'accéder à la sagesse et donc à la liberté.
Pour justifier ce point de vue, Spinoza montre dans un premier temps que la société et les rapports humains sont fondés sur la superstition. Dans un deuxième temps, celui ci s'attache à démontrer l'intensité et la portée universelle de celle-ci , qui concerne à la fois croyant comme athée dès lors que nous sommes en proie aux difficultés de la vie.
Au terme d'un examen attentif des arguments de l'auteur, il resterait toutefois à se demander si le fait de se soumettre à la superstition est le seul recours que l'homme peut avoir face à l'adversité ou encore face à l'incertitude.

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Spinoza dénonce d'emblée la superstition présente chez les hommes, superstition qu’il associe directement à un handicap rendant l'individu « prisonnier » de celle ci. En effet, face à l'angoisse d'un avenir incertain , les hommes agiraient sous l'influence de deux sentiments: « L'espérance » et « la crainte »(l.4): Espérance de voir tous leurs rêves se réaliser et la crainte de les voir s'effondrer , les menant ainsi « à la plus extrême crédulité » (l.5) qui , selon l'auteur, serait néfaste aux vues de son manque de fiabilité: « […] la plus légère impulsion la fait pencher dans un sens ou dans l'autre » De plus Spinoza montre que la superstition chez les individus varie selon leurs bons ou mauvais jours: « […] Aux jours

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Explication d'un extrait du texte ethique de spinoza
1133 mots | 5 pages

Dans l'extrait étudié Spinoza aborde le thème de la religion, Spinoza étudie la doctrine finaliste telle qu'elle est vue par les théologiens et ainsi il la réfute. A travers ce texte Spinoza dégage un problème qui est le suivant, la religion est-elle la seule manière de percevoir la vie? Spinoza explique dans la première partie de son texte, les phénomènes par la cause finale (volonté de dieux) qui est ici la mort des hommes. Dans la deuxième partie de son texte Spinoza explique les causes rationelles et surnaturelles du finalisme.….

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La superstition d'après spinoza
597 mots | 3 pages

Mais toutes les croyances à propos d’objets, personnes ou autres viennent de religions. La superstition est opposée à la rationalité, on remarque que Spinoza s’oppose à la superstition puisqu’elle est un recours à l’irrationnel par l’imagination de l’homme. La superstition va à l’encontre de la philosophie. La superstition est une croyance irrationnelle, c’est-à-dire penser quelque chose….

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Spinoza
762 mots | 4 pages

(__________________________ - A quelle distance se trouve le défibrillateur ? ( _________________________ - Combien y a-t-il de pharmacies dans cette ville ? (__________________________ - Que se passe t-il coté cour ?….

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Spinoza
342 mots | 2 pages

« A les envisager exactement, les modes de perception peuvent être ramenés, en somme, à quatre : Par ouï-dire seulement je connais le jour de ma naissance ; et que j’ai eu tels parents, et autres choses semblables dont je n’ai jamais douté. Je sais par expérience vague que je mourrai ; en effet, je l’affirme parce que j’en ai vu mourir d’autres, semblables à moi, bien qu’ils n’aient pas tous vécu le même laps de temps, ni succombé à la même maladie. C’est encore par une expérience vague que je sais que l’huile est un aliment apte à nourrir la flamme, tandis que l’eau est bonne à l’éteindre…et c’est ainsi que je sais à peu prés tout ce qui se rapporte à la conduite de la vie. Nous inférons une chose d’une autre de la façon suivante : après avoir clairement perçu que nous sentons tel corps et nul autre, nous en inférons clairement , d’après moi, que l’âme est unie au corps, et que cette union est la cause d’une telle sensation. Mais quelle est cette sensation et cette union, nous ne pouvons pas le comprendre par là d’une façon absolue.….

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LucreI Ce 2
454 mots | 2 pages

La superstition un cercle vicieux: Le terme superstition vient du latin « superstitio » est la croyance à l'existence de forces occultes et surnaturelles. Dans ce passage on trouve un enfermement dans la peur souligné par le champs lexical de la peur « menace » « crainte » « effrayant ». Cette peur rend la résistance à la superstition impossible, on ne peut s’y opposer car on pense à tout ce qui pourrait nous arriver une fois décédé. On est effrayé par ce qui pourrait nous arriver après la mort.….

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Spinoza, la superstition
1357 mots | 6 pages

Devoir de Philosophie Terminales TMA. Texte: Si les hommes avaient le pouvoir d'organiser les circonstances de leur vie au gré de leurs intentions, ou si le hasard leur était toujours favorable, ils ne seraient pas en proie à la superstition. Mais on les voit souvent acculés à une situation si difficile, qu'ils ne savent plus quelle résolution prendre; en outre, comme leur désir immodéré des faveurs capricieuses du sort les ballotte misérablement entre l'espoir et la crainte, ils sont en général très enclins à la crédulité.….

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La religion n'est-elle qu'une superstition ?
881 mots | 4 pages

Pour aller plus loin , on pourrait se demander ce qui fait que la religion dépasse la superstition, mais ce serait déjà s'engager dans le sujet. Nous allons donc commencer par étudier les ressemblances entre religion et superstition, puis nous verrons ce que l'en différencie, ce qui l'en éloigne. Et pour finir, nous ferons la synthèse de notre étude. Tout d'abord, il est facile d'assimiler la religion à un ensemble de superstitions et de craintes.….

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huss
422 mots | 2 pages

La superstition est une attitude faisant intervenir la croyance que certaines pratiques ou faits observés sont en liaison avec un certain déroulement de l'avenir, sans qu'aucune explication de cause à effet ne soit donnée. Au Maroc L'individu superstitieux croira par exemple au pouvoir néfaste du regard, appelé « aïn » (mauvais œil) et synonyme d’échec, de maladie ou de mort. La crainte quasi obsessionnelle qu’il fait naître s’appuie sur la capacité de nuisance du regard porté sur autrui. Son principe actif est souvent l’envie instinctive, l’œil servant ici de véhicule à des vœux hostiles, mais il peut être aussi une source maléfique échappant à la volonté de celui qui le porte. Malheureusement,….

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lettres et arts 2
807 mots | 4 pages

Fragilité existentielle de l’artiste. Spinoza : l’homme est un être de désir (=conatus) Si on croit les propos d’Artaud ce n’est pas à cause de sa dégradation mentale, de sa pseudo folie c’est au contraire, la société ne supporte plus son extrême lucidité, sa vérité. « C’est ainsi qu’une société tarée a inventé la psychiatrie pour se défendre des investigations de certaines lucidités supérieures dont les facultés de divinations la gênaient.….

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Commentaire philo spinoza
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(1) Divinité mythique : dieu ou déesse Spinoza, Traité des autorités théologiques et politique, Préface, (1670) 1. Spinoza soutient ici l’idée que la superstition n’est pas simplement une erreur de jugement comme cela serait le cas à l’issue d’un calcul mal fait. Ce n’est pas parce que je me trompe que je deviens pour autant superstitieux. Superstition est davantage l’expression d’un désir ignorant et d’une faiblesse face aux événements comme si elle était le seul moyen de rendre ces événements favorables. Pour défendre cette théorie, Spinoza procède par le raisonnement suivant.….

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Une personne superstitieuse est-elle une personne d'une religion?
1625 mots | 7 pages

Aussi pourrions-nous nous interroger quant à savoir si une personne superstitieuse peut appartenir à une religion. Tous les vrais croyants diront qu’il y a une différence totale entre la foi et la superstition. Etre superstitieux, c’est se plier à des règles plus ou moins incompréhensibles. La disposition d’esprit n’est donc pas ici une vénération, mais plutôt une crainte. La superstition procède d’un sentiment de menace diffuse qui suscite des croyances dépourvues de raison, et que le superstitieux lui-même reconnait comme étant incompréhensibles.….

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Spinoza BAC 2012
1042 mots | 5 pages

SPINOZA Traité théologico-politique La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. (1) formuler une opinion Corrigé Thème : la finalité de l'État, et plus particulièrement l'articulation entre liberté individuelle et État Problème : comment concilier la multitude de singularités qui compose la société et la nécessité pour l’État d'assurer l'ordre et la paix sociale. Idée directrice : la finalité de l’État est d'assurer….

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Superstition
342 mots | 2 pages

Spinoza explique les superstitions dans les trois premières lignes "Si les hommes.." jusquà "en proie à la superstition". Cette première phrase illustre la thèse de l'auteur. Pour lui, il est clair que si les hommes sont superstitieux c'est parce qu'ils n'ont pas le pouvoir d'organiser les circonstances de leur vie comme bon leur semblent, mais aussi parce que le hasard ne leur est pas toujours favorable. Lorsque tout va bien dans la vie d'un Homme, c'est à dire que les circonstances de leur vie leur sont favorables, il ne doute pas.….

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Liban
2939 mots | 12 pages

Ces dieux sont une « malédiction » car ils inspirent à l’homme la terreur. 7) Religion et intolérance : Spinoza émet une critique de la superstition religieuse née de deux passions : la crainte et l’espoir des biens incertains. Cette superstition est d’autant plus menaçante que les puissants s’en servent pour faire taire les….

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l'ignorance
614 mots | 3 pages

D’où la croyance en Dieu car il projette sur le monde sa peur de la mort et imagine un être supérieur qui l’en préservera. Cependant, Lucrèce, comme Epicure, estime que la religion n’est ici que superstition. C’est une….

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