Texte : la naissance des dieux par Hésiode

Né à Ascra en Boétie, Hésiode est un célèbre poète ou aède grec du milieu du VIIIème siècle. Sa vie reste enveloppée de légendes. On a attribué à Hésiode un grand nombre d’œuvres ; deux seulement sont identiques : les Travaux et les Jours et la Théogonie. La première renferme des préceptes, des conseils de toute sorte : politiques, religieux, économique. La seconde est l'histoire des dieux et du monde, issu du chaos qui était au commencement de tout. Ce texte à la composition très rigoureuse, dresse l'Histoire des générations de dieux et présente leur lutte pour la souveraineté. Mais avant, il décrit le temps des dieux primordiaux et il est en cela une véritable cosmogonie. Enfin, on lui attribue parfois un poème de moins grande valeur, le bouclier d'Héraclès. L’œuvre d'Hésiode est une œuvre puissante, aussi grande par son lyrisme que par sa pensée ; description saisissante de la vie rude des paysans grecs de cette époque, c'est aussi une interprétation des mythes et une méditation sur le monde et la vie.

Le premier temps de la cosmogonie est celui de Chaos (la Béance), de Gaïa (Terre) et d’Éros (La puissance du renouvellement). Chaos et Gaïa donnent chacun naissance à des puissances sans qu'il soit question de leur union. Par exemple, de Chaos naissent Érèbe (Ténèbres) et Nyx (Nuit), de Gaïa Ouranos (Ciel) et Pontos (Flots marins) .
Le second temps de la cosmogonie est celui de l'union entre Gaïa et son fils Ouranos, union qui engendre les douze Titans et Titanes (dont le plus jeune est Kronos), les trois Cyclopes et les trois cents-bras. Mais Ouranos empêche ses enfants de voir le jour, car il couvre [involontairement] constamment Gaïa, l'obligeant à enfouir les enfants au plus profond d'elle-même. Gaïa alors médite une ruse, crée une serpe qu'elle confie au plus jeune des Titans : Kronos, et celui châtre son père. Désormais Ouranos séparé par Gaïa, est fixé à sa place au sommet du monde, la génération des