Ch. 3 : la naissance du démiurge.Exploration de l'île , dénombrement des végétaux comestibles, des animaux utiles, des points d'eau, des abris naturels. Constitution d'un "dépôt général" dans une grotte. Il récupère tout ce qu'il peut dans l'épave et se prépare à tenir avec ingéniosité son journal. Naissance dès lors d'une ère nouvelle où, "arraché à l'abîme de bestialité", il fait "sa rentrée dans le monde de l'esprit".Après avoir dressé une carte de l'île -une forme fémine-, il change son nom d' «île de la Désolation » en Spéranza (précaution superstitieuse issue de sa lecture de la Bible et souvenir d'une Italienne connue à York). Il entreprend de mettre l'île en valeur en plantant et en récoltant ses premières moissons de blé, d'orge et de maïs. Puis il passe à la l'élevage de chevres. [« Comme l'humanité de jadis, il était passé du stade de la cueillette et de la chasse à celui de l'agriculture et de l'élevage]. Pourtant l'île semble lui être hostile, voire ironique et présente un spectacle parfois affligeant qui entraîne Robinson à se laisser aller une fois encore dans la souille pour y renouer avec son enfance en famille près de sa soeur Lucy.[Debut du Log-book par une méditation sur la notion de la vertu et du vice en rapport avec la situation : il n'est donc pas de morale intangible, pas plus pour le christiasme : le triomphe de la déchéance de Robinson passe, à ses yeux, par l'acceptation de l'île].Il se fabrique un esquif avec lequel il découvre la joie de la navigation et de la réussite.[Log-book : constat de déshumanisation de Robinson dans la mesure où l'échelle de l'humain lui vient d'autrui; mieux, les autres "constituent des points de vue possibles qui ajoutent au point de vue réel de l'observateur d'indispensables virtualités" p.53]. Découverte par Robinson de l'empreinte de son propre pied dans la roche même ( « Il ne pouvait y avoir de confusion, ce cachet séculaire &emdash;celui du pied d'Adam prenant possession du Jardin, celui de Vénus