A viagem em Guimarães Rosa: espaços nômades entre identidade e alteridade
Maria Rosa Duarte de Oliveira
Professora Doutora da PUC/SP mrduarte@uol.com.br

Para um imigrante, para o nômade involuntário, a questão existencial é provavelmente esta: quando se apagará a consciência de estar em outra parte? Em outra parte que não o lugar em que se nasceu; outra parte talvez para além de uma certa imagem de si mesmo acalentada, com ou sem razão. (ZUMTHOR, 2005, p. 185)

O tema da viagem na literatura é um dos grandes arquétipos simbólicos e em permanente renovação, gerando infinitas variedades de exploração. Em princípio, implica deslocamento por uma geografia de lugares e culturas pelos quais passou o viajante, bem como seu diário ou relato de viagem no qual tal representação se faz, agora, numa outra geografia: a do espaço da escritura. No entanto, essa escrita também se instaura numa zona fronteiriça entre o vivido e o imaginado; entre o diário com objetivo exploratório-científico e aquele com intenções literárias; em ambos, porém, a presença da mediação é um fator de metamorfose do visto e vivido pelo olhar, perspectiva e valoração do discurso do narrador-viajante, que contamina com sua subjetividade a objetividade do real. Nesse deslocamento, que toda viagem implica, há que se considerar a relação eu-outro, o próprio e o alheio, a diferença e a contaminação num jogo constante entre a identidade e a alteridade na produção do sentido. Trata-se de um processo dialogal e de apropriação do outro para uma nova simbiose que seja capaz de manter viva a tensão entre forças centrípetas e centrífugas em contínuo trânsito entre a concentração e a dispersão.

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A questão das fronteiras se faz presente e é então que a identidade se vê relativizada frente à alteridade, de modo que há que se estabelecer para o viajante uma outra zona, entre ambas, um não-lugar (GOMES, 2004), ou melhor, talvez, um entre-lugar feito de movência e trânsito