Dictionnaire philosophique
Article « Liberté de penser »
Voltaire

I ) 1 ) Deux personnages qui n'ont pas le même poids au sein du dialogue.

- Déjà en quantité = voir les différences de longueur des répliques.

- La façon de s'exprimer propre à chaque personnage : Boldmind est celui qui affirme et fait douter son interlocuteur : insistance du « vous » ( parataxe ) = valeur d'insistance pour mettre en accusation son interlocuteur. Un discours presque prophétique : formule proche du discours biblique « Celui qui » et formules de protée générale : « tout homme » « Il est honteux de » + utilisation de l'impératif « osez penser » = « sapere aude » Fonction impressive du langage de B. ( = chercher nettement à influencer son interlocuteur ).

- Medroso, lui est dans le doute : « on dit que » = il rapporte des propos au lieu de s'affirmer = pas de conviction personnelle. Il pose des questions ( 2ème type de modalité des phrases ) ( voir les 2 questions en fin de texte ).

2 ) Liberté de penser contre l'obscurantisme.

Le religieux est ici présenté sous sa forme « policière » = l'Inquisition et le Saint Office, organes de jugement et de sanction des « hérétiques ». B utilise une métaphore qui permet de contourner une attaque directe de l'obscurantisme. « Vous êtes un oiseau » Usage de la métaphore filée et symétrie de l'expression « Vous êtes un oiseau dans la cage de l'Inquisition / Le saint office vous a rogné les ailes » montrent l'enfermement de Medroso avec l'image de la destruction portée par le verbe « rogner ». Opposition : État ( Être = passivité ) / Action ( Rogner ).

3 ) Boldmind figure du Philosophe.

Boldmind s'impose comme figure du philosophe, celui qui montre la nécessité d'exercer son esprit critique ( = thème cher aux philosophes des Lumières ). Son discours porte à la fois sur la métaphysique ( approche de ce qui « est » ) et sur l'éthique ( ce qui « doit être fait », comportement correct ou pas ).

- « Vous êtes né » « Il est honteux » «