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VENERABLE MAITRE

ET

VOUS TOUS MES FRERES

EN VOS DEGRES ET QUALITES

La lumière

Le mot Lumière vient du latin luminaria qui signifie « produit de la lumière ». Une autre des formes latines de la Lumière est lumen dont le premier sens est clarté. Notre Loge dont le titre distinctif est « Novum Lumen » fait référence à la « Nouvelle Lumière » et donc à la renaissance de chaque frère grâce la Lumière rétablie en Loge.
Descartes parlait de la lumière naturelle comme de la faculté de connaitre l’intérieur de l’homme, de la lumière qui est la parole et de la lumière qui est l’écriture ou la révélation du divin. Cette définition fait référence à sa théorie mécanistique des phénomènes lumineux. Elle fait aussi allusion à une certaine matière subtile dont il se servait pour expliquer de nombreux phénomènes tels que la pesanteur. Pour lui, cette matière subtile est composée de boules qui sont le principe actif qui crée une action et donne la capacité à se mouvoir par propagation entre les phénomènes.
De cette définition, nous trouvons trois aspects de la Lumière qui constituent notre plan de travail en trois points : l’aspect physique et matériel de la lumière et son caractère vital pour l’homme, l’aspect symbolique de la lumière comme voie de connaissance et de la recherche et enfin l’aspect hermétique de la lumière comme la source de la création.

L’Aspect physique ou de la matérialité de la Lumière

Descartes dans Le traité du monde et de la lumière écrit en 1632-1633 mais publié après sa mort en 1664, définit la lumière comme transport d'une action par opposition au transport d'une partie de la matière qui serait projetée sous forme de corpuscules. Cette hypothèse est assortie d'une double affirmation : la lumière se transmet instantanément, elle se soumet au principe du mouvement relatif.
En 1676, Roëmer parvient à mesurer la vitesse de la lumière dans le temps et l’espace à l'aide des horloges