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histoire des idées politiques contemporaines

2035 mots 9 pages
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Histoire des idées politiques contemporaines Introduction :L’histoire des idées politiques se distingue plus ou moins selon les cas, mais toujours de trois autresformes d’approches des réflexions sur la société et le gouvernement :- L’histoire des « doctrines politiques » ;- La sociologie politique (histoire sociale) ;- La philosophie politique ; Les idées politiques dépassent les « doctrines politiques » (Jean Touchard, le premier qui atenté de définir ce …afficher plus de contenu…

On ne s’intéresse pas seulement à la sociologie mais aux idéologies : discourspolitiques des personnes : on cherche la cohérence, on présente les idées, ce qui estproposé, les valeurs mises en avant ou critiquées -> idées qui ont un impact social.Mais elles s’intéressent aussi au vocabulaire politique, les principes de pensée disponibles à unmoment donné (Quentin Skinner, montre comment des catégories politiques apparaissent dans uncertain nombre de débats au sein des villes italiennes) L’histoire des idées politiques ne prend pas parti : ce n’est pas de la philosophie politique.Elle ne distribue pas de bons ou mauvais points.L’histoire des idées politiques n’a pas à choisir entre des idéologies :- Kant et Hegel : « l’idéalisme », la raison et l’esprit détermineraient la vie matérielle etl’expérience humaine- Marx : le « matérialisme » : les idées sont le reflet de modifications pratiques et matériellesUne histoire sociale des idées peut articuler à la fois une histoire …afficher plus de contenu…

Sa devise est « VITAM IMPEDERE VERO» = vouer sa vie à la vérité Au niveau politique en 1755 il écrit : « discours sur les origines de l’inégalité» en 1762 : « Du contrat social ou principe du droit politique»Le contrat social de Rousseau est son livre le plus connu ;Conclusion : seul le peuple est souverain : - il ne peut déléguer vraiment sa volonté par principe - il est à lui-même son propre maître.L’ouvrage auquel il consacre le plus de temps est « Émile » . il paraît le 24 mai 1762 , 2 jours plus tard le livre connaît un grand succès mais le 3 juin il est brûlé par le bourreau et idem à Genève. Le 9 septembre il est mis à l’index par le Pape puis le clergé de France. Former l’enfant c’est régénérer le citoyen, la société. Les idées de Rousseau sont comme des « semences ailées» avec une puissance qui l’a

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  • Les etats généraux du clergé français
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    La France sort donc complètement modifiée de la Révolution Française. Nous avons d’abord vu que cette révolution apportait de nombreuses modifications politiques et sociales mais aussi que son efficacité pouvait être remise en question. Nous nous demandions en quoi la décennie révolutionnaire avait remodelé la France.….

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  • Qu Est Ce Que La D Mocraties Europ Ennes ECJS
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    Qu'est-ce que, au juste, une démocratie ? Si l'on se réfère tour à tour à l'étymologie du mot et aux multiples régimes qui se sont réclamés d'elle, de l'Antiquité à nos jours, la démocratie se révèle être une idée simple et... un problème. Une idée simple d'abord : la démocratie est en effet ni plus ni moins que le pouvoir direct (krátos, en grec) par et pour le peuple (le démos). Un problème, ensuite, parce que cette idée simple est, en fait, difficilement applicable dans la réalité, y compris dans le régime auquel on l'associe classiquement : la Cité athénienne. C'est du moins ce que révèle la nouvelle lecture dont son fonctionnement a fait l'objet par le Danois Mögens H. Hansen.….

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  • Sarkozy discours sur l'état de la nation
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    Une démocratie apaisée ce n’est pas une démocratie où tout le monde est d’accord mais où tout le monde s’écoute et se respecte. Si j’ai voulu m’exprimer devant vous aujourd’hui c’est pour montrer l’importance que j’attache au Parlement, à son rôle, à son travail. C’est un moment important. Je l’aborde avec gravité et avec humilité tant la situation que nous vivons est sans précédent.….

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  • Tocqueville et la nature de la démocratie
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    Tocqueville et la nature de la démocratie Le thème principal du texte est l’égalité. Tocqueville est a la fois un philosophe et un sociologue. Approche anthropologique de la démocratie.….

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  • les croyances d'ogm
    504 mots | 3 pages

    Donnez deux exemples de notre démocratie sous la Vème république , un en temps troublé par des menaces, un autre en un temps propre à l’exercice de la démocratie, qui contredisent l’affirmation de cette phrase « A mesure que les citoyens deviennent plus égaux et plus semblables, le penchant de chacun à croire aveuglément un certain homme ou une certaine classe, diminue » (pp. 22-23) ? Pourquoi à votre avis y a-t-il encore de l’obéissance servile en démocratie? 9)….

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  • Liberté, égalité et droit intermédiaire
    1538 mots | 7 pages

    Dissertation d'Introduction Historique au Droit Séance 4. Introduction : Liberté, égalité, propriété. Tel était la devise française à la sorti de la révolution. Aujourd'hui « propriété » a été remplacé par fraternité. Mais comment est venu l'idée d'une telle devise au tout début?….

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  • Amerique-europe
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    ne seront pas affaiblis par cette loi révolutionnaire. Quel….

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  • Histoire politique contemporaine
    55942 mots | 224 pages

    Or il faut observer les charnières permettant de passer d’une époque à une autre. A chaque fois les dates charnières correspondent a des événement politiques. L’antiquité s’amorce a partir de l’invention de l’écriture (avant c’est de la préhistoire) et s’achève en 476 ap.….

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  • Liberté, egalité, fraternité
    2242 mots | 9 pages

    Mes F. j’ai eu envie ce midi de vous parler de la fameuse devise symbole de la révolution française de 1789 et que nous avons fait nôtre depuis. Liberté, Egalité, Fraternité. C’est suite à une discussion sur la liberté, la manière dont nous la vivons et l’assumons que m’est venue l’envie de plancher sur ce thème. Parler de la liberté, comme seul concept, me paraissait plus vaste que d’y adjoindre l’égalité et la fraternité. Après un bref historique su la naissance de la devise, j’expliciterai comment les FM que nous sommes faisons vivre cette devise dans notre organisation….

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  • Billy
    1022 mots | 5 pages

    Comprendre que la question porte sur la démocratie, ce qu'elle est ou ce qu'elle doit être: c'est donc l'analyse de X qui montrera si dans le concept démocratie réside nécessairement l'élément qui la rend vulnérable au point qu'elle serait toujours menacée et donc à conquérir: que la démocratie soit menacée peut aussi venir d'un entourage qui la nie, qui n'en veut pas, qui veut se servir d'elle pour la faire disparaître. démocratie régime politique dans lequel l'ensemble des citoyens (à la fois législateurs et sujets) détient la souveraineté: le peuple est souverain. -Tout le monde obéit: la loi est pour tous: il n'y a donc pas de maîtres et personne ne sert.….

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    Histoire Politique Contemporaine Matière à option avec épreuve réduite à des questions. Elle change de statut et devient matière à TD avec le même genre d'épreuve à la fin du semestre. Ce cours d'HPC vient compléter les 2 cours d'histoire du 1er semestre. Ces cours ont permis d'appréhender la formation de la France sur le plan territorial mais étatique aussi avec l'émergence du pv royal et l'émergence d'une théorie royale, la formation du juridique (loi et coutume).….

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    Loin d’être un populus il n’est qu’un vulgus. Dans un second moment, on verra comment, par l’acte du contrat social, le peuple est arraché à cette dimension passionnelle et irrationnelle pour être un corps moral qui fonde la liberté politique. C’est l’idée de « peuple souverain » avec le concept de « volonté générale » développé par J-J Rousseau qui sera analysée. Enfin,….

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    Bien que de nombreux éléments peuvent entrer dans la définition de la démocratie, ce que j’entends ici par démocratie c’est la démocratie politique, celle prévalent dans un État où la population est souveraine, c’est-à-dire détentrice du pouvoir. Dans un État démocratique, les institutions assurent la liberté, l’égalité et la souveraineté de la population. En ce qui me concerne, je défendrai le point de vue suivant : nous ne vivons pas dans une réelle démocratie.….

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    Au cours de l'histoire, l'homme a été rendu coupable des pires atrocités et le respect de l'homme n'a pas toujours été ce qu'il est aujourd'hui, le respect de l'homme a donc longtemps été bafoué. C'est pour cela que la démocratie a donc énormément suscité de passion et a finalement été obtenue en Europe, mais cette passion pour la démocratie, a-t-elle aujourd'hui ? Ainsi, ce serait « parce que la démocratie a vaincu, qu'elle ne suscite plus de passion ». Nous allons à travers les lignes qui suivent débattre de cette affirmation.….

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    La révolution est interprétée au contraire comme une volonté populaire de mener la guerre jusqu'au bout avec un gouvernement plus compétent[123]. On ne prend pas davantage conscience de l'ampleur de la révolte sociale. L'historien monarchiste Jacques Bainville prétend ainsi dans L'Action française : « Il faut que la rénovation russe ne devienne pas ce que jusqu'ici elle ne veut pas être, une révolution »[124]. Le socialiste chauvin Gustave Hervé écrit : « Qu'est-ce que Verdun, qu'est-ce que la Marne même….

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