collectivité naturelle composée d’une population vivant sur un territoire et soumis à un pouvoir politique organisé doté d’un statut légal qui assure son indépendance. Ainsi, à travers cette définition nous pouvons remarquer que trois points sont essentiels à la création d’un état : sa population, son territoire et son gouvernement. Suite à cela, il est évident qu’il est délicat de définir l’État autrement qu’en ces termes et qu’ils sont très important à son développement. Cependant, à travers ces limites il se peut que ces points ne soient pas des caractères obligatoires et exclusifs à la définition d’un État. L'État peut être considéré comme une personnalité morale souveraine. Cela veut dire que c’est une entité juridique que l'on peut détacher des individus qui le compose. En soi, il est indépendant de sa composition. Il existe de manière autonome. De plus, l’État n’est pas une notion universelle en tout temps, il n’a pas toujours existé et, même lors de son existence, il a pu être contesté. Par exemple, au temps des Cités Grecques la notion d’État était inexistante. Il y avait plusieurs formes constitutionnelles différentes. Le monde grec était parsemé de plusieurs petites cités ; il n’y avait pas la notion d’un seul et même État , et d’une seule population soumis au même gouvernement. Également, avant Jésus Christ existait des Empires, où à sa seule tête régnait un monarque qui pouvait revêtir des noms différents. De même, avant 1905 ( c’est-à-dire date de la séparation de l’Église et de l’État ), la religion était la grande autorité rivale, avec comme gouvernant le pape. Donc, il y a peu, l’État était soit contesté, soit inexistant, soit en rivalité et n’avait pas la place qu’il a aujourd’hui, ce n’est qu’au XX ème qu’il a connu une véritable apogée avec les Nations Unis. L’État aujourd’hui s’oppose aux cités libres et aux grands Empires. L’État est contesté au profit d’un gouvernement mondial. Aujourd’hui l’État est la base de l’organisation de la nation,