L'image de l'homme et de la femme dans la société (syntèses document)

703 mots 3 pages
SYNTHESE

Si dans l’antiquité Eve a été conçue à l’image de l’homme (Adam), dans la société moderne l’homme et la femme ne sont plus fusionnels mais complémentaires. En effet depuis que les hommes se sont autoproclamés sexe fort, c’est une lutte sans merci qui prend forme entre les sexes. Ainsi dans les 6 documents les critiques sur les femmes et les hommes sont omniprésents, l’extrait de « La psychanalyse des contes de fées » de Bruno Bettelheim et l’extrait de « Du côté des petites filles » d’Elena Belotti montrent que le conte du petit chaperon rouge prend une nouvelle tournure, un nouveau sens et recueille énormément de messages subliminaux. Les extraits des Frères Grimm, de Charles Perrault, de Gilbert Lascault et de F’Murr ne sont que des adaptations du Petit chaperon rouge. Ainsi nous pouvons nous demandez quelle image de la femme et l’homme à travers ces contes. Après avoir montré l’image de la femme, on expliquera l’image projeté de l’homme dans ces extraits.

1) L’image de la femme

D’une part on s’aperçoit que la femme est déchue, en effet elle est idiote, folle, naïve et séduisante tout comme le petit chaperon rouge. De plus c’est une femme fébrile qui prend la place de d’une petite fille adorable. De plus la femme est rattrapée par la routine en effet l’exemple du loup qui mange le petit chaperon rouge a pour sens que la femme est prise dans l’engrenage quotidien. Par ailleurs à travers l’image de la mère du Petit chaperon rouge on voit que la femme est irresponsable car elle a envoyé sa fille dans les bois sans surveillance. En outre la femme a l’image d’une femme facile et libérée puisqu’elle se jette sur le premier homme venu, son but est procurer du plaisir et satisfaire l’homme par exemple elle utilise ses dessous en dentelle rouge. Elle est considérée comme un objet sexuel car elle illustré par ses atouts physiques et sa beauté, et non pas par ses qualités comme le petit chaperon rouge. Elle est dépendante de l’homme.

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