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« La cohésion nationale est-elle menacée ? » En posant cette question, l’actuelle majorité présidentielle a provoqué un beau tollé. A ceux qui en niaient la pertinence, les résultats de l’électionont apporté une sérieuse mise en garde et le nouveau président de la République a enfoncé le clou en confiant au ministère de l’Immigration la mission de s’occuper de l’identité nationale.
Cette mesurea scandalisé beaucoup de monde, car elle suggérait que l’immigré devenait un danger pour l’identité nationale – si celle-ci existait – et que l’intégration devait être contrainte. Terme polysémique,l’intégration peut désigner l’acceptation par des individus considérés, ou qui se considèrent, extérieurs à une communauté, des normes et valeurs de cette dernière. Elle peut aussi signifier lapossibilité offerte aux immigrés, et à leur descendance, de bénéficier des mêmes avantages économiques et sociaux que les autres ressortissants. S’adresse-t-elle uniquement aux étrangers ? Aux immigrés ?Aux Français issus de l’immigration ?
Le débat est facilement empoisonné par la mauvaise foi de certains participants. En premier lieu, il existe bien un pays d’accueil, que des populations décident derejoindre, et ceci alors que la sédimentation des cultures et du vécu collectif a formé une sorte de socle commun qu’il faut intégrer. C’est précisément les effets positifs de ce socle que lesimmigrés recherchent : le développement économique soutenu par un modèle social et un type de régime politique qui tend vers plus d’égalité et de liberté. De fait, on immigre plus volontairement vers laFrance que vers l’Arabie saoudite.
L’intégration dépend de la capacité d’une société à absorber des populations se caractérisant – généralement – par un faible niveau de capital social, dont le flux nese tarira pas. L’espace unifié de Schengen impose que la régulation des flux migratoires soit partagée. Les clauses du Pacte européen décidé récemment laissent en fait une grande liberté aux nations...
Cette mesurea scandalisé beaucoup de monde, car elle suggérait que l’immigré devenait un danger pour l’identité nationale – si celle-ci existait – et que l’intégration devait être contrainte. Terme polysémique,l’intégration peut désigner l’acceptation par des individus considérés, ou qui se considèrent, extérieurs à une communauté, des normes et valeurs de cette dernière. Elle peut aussi signifier lapossibilité offerte aux immigrés, et à leur descendance, de bénéficier des mêmes avantages économiques et sociaux que les autres ressortissants. S’adresse-t-elle uniquement aux étrangers ? Aux immigrés ?Aux Français issus de l’immigration ?
Le débat est facilement empoisonné par la mauvaise foi de certains participants. En premier lieu, il existe bien un pays d’accueil, que des populations décident derejoindre, et ceci alors que la sédimentation des cultures et du vécu collectif a formé une sorte de socle commun qu’il faut intégrer. C’est précisément les effets positifs de ce socle que lesimmigrés recherchent : le développement économique soutenu par un modèle social et un type de régime politique qui tend vers plus d’égalité et de liberté. De fait, on immigre plus volontairement vers laFrance que vers l’Arabie saoudite.
L’intégration dépend de la capacité d’une société à absorber des populations se caractérisant – généralement – par un faible niveau de capital social, dont le flux nese tarira pas. L’espace unifié de Schengen impose que la régulation des flux migratoires soit partagée. Les clauses du Pacte européen décidé récemment laissent en fait une grande liberté aux nations...
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