2e partie. L’Eglise en lutte contre les hérésies.

1. Les croisades.

Pendant deux siècles, des milliers de chrétiens ont mené des expéditions militaires pour chasser les musulmans installés dans les lieux saints du christianisme.
Un seul objectif: Jérusalem, où se trouve le tombeau du Christ. 2. La croisade contre l’hérésie cathare. Pendant la première moitié du XIIIe siècle, le Midi toulousain, de la Garonne au Rhône connaissent une guerre menée par le pape contre les hérétiques aujourd'hui connus sous le nom de cathares, nombreux dans la région.

Les cathares considèrent que l'Église officielle a trahi sa mission: l’usage de la violence dans les croisades et en Espagne contre les musulmans sont contraires au vrai message de Jésus.

Ils ne reconnaissent plus l’Eglise de Rome et ils se revendiquent eux-mêmes chrétiens et se désignent sous cette appellation ou encore sous celle d'amis de Dieu. L’Eglise les considère comme des hérétiques.

Une hérésie est une interprétation du message religieux contraire au dogme, c’est-à-dire aux idées reçues.

L’Eglise s’appuie sur une interprétation de la Bible à laquelle s’opposent les cathares.

Pour l’Eglise, Dieu a créé le monde en sept jours. Dieu a crée l’homme puis, de l’homme il crée la femme. Adam et Eve désobéissent à dieu (mythe du péché originel) et sont punis (le travail pour l’homme, la douleur de l’enfantement pour la femme et la mort pour les deux). L’humanité hérite de ce péché originel et l’Eglise est là pour l’aider au pardon.

Ces mythes ainsi interprétés rendent donc l’institution qu’est l’Eglise nécessaire : elle guide les chrétiens sur la voie du pardon pour les préparer au jugement dernier.

Par exemple, elle réalise les sacrements comme le baptême ou le mariage qui sont considérés comme des liens entre les chrétiens et dieu. Dans un sacrement, le prêtre est l’intermédiaire entre dieu et les chrétiens.

En refusant cette interprétation, les cathares ôtent toute