Distinguer l’histoire (diégèse), le récit et la narration. diégèse : enchaînement, usuel : histoire entre un début et une fin = une histoire.
*historique : qui se refère aux faits du passé ; histoire au sens de diégèse (enchaîne) : diégétique.

Une suite d'événement enchaîné dans le temps, chronologie entre un début et une fin : une histoire.
• Une histoire c’est le contenu narratif, le premier niv de lecture, le sens du texte ; une histoire c’est déjà qqchose de travaillé, d’organisé, sélectionné, on ne raconte pas tout; l’idéal du nouveau roman tende vers l’idée de tout raconter dans le détail mais même là le temps n’est pas le même. Une histoire se sont déjà des personnages, des rythmes, des événements sélectionnés. En plus de cela, une histoire a un sens : conclusion donnera le fin mot. LOGIQUE de l’histoire (événements fictifs ou non)

• Le récit c’est un énoncé narratif (participe passé passif, qui a été et qui est là, qu’on va pouvoir écouter/lire), narratif (raconte une histoire) veut dire que certains énoncé ne sont pas narratif. Le produit finit, ce qu’on a qui est l’objet c’est la seule chose objective : le récit du texte (ou la bande son d’un récit oral enregistré), la lettre du texte.
≈≠≈ que le livre : le livre peut faire autre chose que raconter une histoire (discours direct.. qui ne sont pas la narration). Le récit de manière encore plus flagrante que l’histoire est le fruit d’une construction. «comment je vais écrire, quelle phrase, quel mots..» = pb stylistiques. De plus l’histoire se déroule du passé au présent vers le futur, le récit pas nécessairement : les événements se racontent dans l’ordre que l’on veut.

• La narration (Genette) «acte narratif producteur et par extension l’ensemble de la situation réelle ou fictive dans laquelle il se place». Il n’y a pas de récit sans histoire à raconter, mais non plus si personne pour la raconter. ex : Enéide «Je chante», représentation inscrite de celui qui prend la parole pour raconter une