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Être ouvrier en france 1936

3900 mots 16 pages
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Les femmes dans la société française de la Belle Epoque à nos jours.

On étudie la condition féminine au XXe siècle en s’arrêtant sur quelques moments clés : conquête des droits civils et politiques, maîtrise de la fécondité… On présente l’évolution économique et sociale de la situation des femmes ainsi que les inégalités qui persistent.

Bibliographie
Christian BARD, Les femmes dans la société française au 20e siècle, A.Colin, 2004.
Sabine BOSIO-VALICI et Michelle ZANCARINI-FOURNEL, Femmes et fières de l’être, un siècle d’émancipation féminine, Larousse, 2001.
Georges DUBY et Michelle PERROT, Histoire des femmes, T.4 le 19e siècle, T.5 de la Première Guerre Mondiale à nos jours, Plon, 1991.
Yannick RIPA, Les femmes, actrices de l’histoire, France 1789-1945, A.Colin, 2002.
Yannick RIPA, Les femmes, coll. Idées reçues, Le Cavalier Bleu, 2002.
Marie-Claire ROUX, Citoyenneté de femmes, coll. Regards sur le monde, pemf ados, 2000.
L’Histoire, numéro spécial « Les femmes, 5000 ans pour l’égalité », n°245, juillet-août 2000.
Dossier « Les femmes et le pouvoir », Muze, 2007.

Archives de l’INA
Site du Sénat

Femme [fam] n.f. – Issu du latin femina (qui allaite), le terme a pris le sens de « femelle d’animal » puis a concurrencé mulier (femme) – à l’origine de l’italien moglie, de l’espagnol mujer et de l’ancien français moïllier- et uxor (épouse) qui a donné en ancien français oissour, attesté jusqu’au XIIIe siècle. Le terme « femme » a ainsi désigné en français dès le Moyen Age aussi bien la personne de sexe féminin (sens biologique) que son rapport à l’homme via le mariage (sens sociologique). Par extension, le terme se rattache à une multiplicité de concepts : maîtresse-femme, femme-objet, femme du monde, femme d’action, femme de lettres, etc. Il peut également être employé comme attribut : « Elle est très femme ». Si le mot est parvenu très tôt à sa forme actuelle, son sens a quant à lui beaucoup évolué parallèlement au statut des femmes dans la

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    Le divorce pouvait aussi s'effectuer par consentement mutuel, la séparation n'était pas liée à une quelconque culpabilité, c'était simplement un contrat qui cessait. Ses activités : La Gauloise n'était pas qu'une femme au foyer chargée de la cuisson des sangliers et de la mise à l'ombre de la cervoise... fraîche, elle était une vraie nature dotée de talents multiples. La femme gauloise était, dans la société, bien plus importante que la femme romaine.….

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    Les femmes, durant cette période, vont connaître un bouleversement, se retrouvant bien souvent à la place des hommes. En effet, de nombreuses femmes se voient obligées de travailler dans les usines, en tant qu'infirmières, ouvrières, ou encore dans les champs à la place des maris, des frères, des proches... Pourquoi peut-on dire que les femmes ont joué un rôle majeur lors de la Grande Guerre de 1914-1918 ? I Le soutien du soldat au front 1 les femmes infirmières Elles accompagnent l’action des médecins qui opèrent sur le champ de bataille tout en consolant les blessés.….

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  • Le travail des femmes en France de 1870 à la Grande guerre
    3048 mots | 13 pages

    Pour aborder le sujet, il faut définir le travail : officiellement, cette définition passe par les recensements, qui mesurent la population active selon l'âge, les secteurs d'activités... Ce type de vision n'inclut cependant que le travail marchand et pas le travail domestique, c'est à dire les tâches ménagères qui ne génèrent pas de revenus. Si beaucoup de femmes sont effectivement limitées à la sphère familiale, elles sont bel et bien présentes dans le monde du travail ; pourtant, la reconnaissance envers leur travail reste faible et le plus souvent dévalorisante. Quelle est donc la place de cette reconnaissance du travail des femmes dans la société de 1870 jusqu'à la Grande Guerre ? I. La vision rpandue du travail fminin….

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  • Les demoiselles d'avignon
    431 mots | 2 pages

    Ces cinq femmes sont peintes dans un camaïeu incarnat qui contraste avec le bleu, le blanc et le marron du rideau que la femme de gauche ouvre avec sa main. Les femmes du centre fixent le(s) spectateur(s) de leurs yeux exorbités. Si leur visage est dessiné de face, leur nez est dessiné de profil. La cinquième femme à droite est accroupie et nous tourne le dos, le corps de ces femmes semble déformé, représenté à la fois de profil, de trois quarts, de face et de dos, avec des contours faits de segments de droites et d'angles vifs. Dans ce tableau, Picasso « oublie » toutes les règles académiques :….

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  • les femmes écrivains
    5086 mots | 21 pages

    Le terme "femme de lettres" est le terme féminisé pour "homme de lettres", celui-ci se développe à partir du XVIIe et du XVIIIe siècle. Tout commence par les salons littéraires où ces femmes jouèrent un rôle de pionnières dans la pensée féministe. Ces femmes utilisèrent plusieurs moyens pour pouvoir exprimer leurs idées notamment grâce à l'anonymat ou à l'emprunt de noms masculins. Certaines y sont parvenues avec succès, allant à se faire critiquer très sévèrement ou même tuées par des hommes qui ne pouvaient supporter l'idée de voir une femme sortir de son image traditionnelle. Nous nous poserons donc la question de qu'advient-il de l'écriture des femmes dans un monde régi par la culture masculine?….

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  • Mémoire sur les gens du voyage
    17992 mots | 72 pages

    INTRODUCTION L’histoire de ces femmes, venues d’ailleurs, est méconnue pour ne pas dire inexistante. Pendant longtemps les historiens ont ignoré les femmes : « peut être ne les voyaient-ils pas ? » a écrit avec justesse Michèle Perrot, celle qui en France, a donné droit de cité à l’histoire des femmes. Pourtant dans le livre qu’elle a publié avec Georges Duby, « l’histoire des femmes en occident », on a peine à trouver trace de celles qui se sont déplacées, de celles qui ont immigré. Les migrantes sont ainsi victimes d’une double discrimination ; en tant que femme et en tant que femme venue d’ailleurs.….

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  • Hugo.v
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    Les esprits féministes pensent qu’une femme doit se découvrir et afficher son corps pour montrer qu’elle est l’égale de l’homme et qu’elle est libre de faire ses propres choix. Et une femme qui se préserve du regard d’autrui et ne veut pas être livrée en pâture serait soumise à l’homme ? Quelque chose ne va pas dans ce raisonnement… Ces femmes ne demandent rien d’autres qu’être des citoyennes comme les autres et de pouvoir exercer librement leur religion : elle ne porte qu’une….

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    Les femmes valent mieux que les « luttes du forum » où elles compromettraient leur dignité d'épouses et de gardiennes du foyer familial. C’est le discours de l’éternel féminin, avec une vocation naturelle des femmes (qui repose aussi sur une réalité car ce sont elles qui assument la maternité), des êtres attentionnés et gentils. 2. Les femmes sont différentes, immatures, influençables, inférieures, et ne peuvent donc prendre une part intelligente et autonome à la vie publique. C’est un discours toujours biologisé, où la femme a un petit cerveau, est moins intelligente (idée déjà présente chez Aristophane : elles ne peuvent s’occuper de politique car elles sont trop bêtes) 2 / UNE ÉGALITÉ INACHEVÉE :….

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    Il faut premièrement noter l’ambiguïté du mot « femme » dans la langue française. Le premier usage, le genre féminin, concerne les lecteurs quand on parle des archétypes. Mais le second, l’épousée, est important quand on parle du colonel Chabert et son image de la comtesse. Le colonel utilise toujours la phrase « ma femme, » quand il parle de la comtesse, mais ce n’est pas certain qu’elle est encore sa femme. Cette ambiguïté ajoute au topos de la femme.….

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    Première S, histoire LMA, 2011-2012 Thème 5 – Les Français et la République Question 2 – La République et les évolutions de la société française Cours 3 La place des femmes dans la vie politique et sociale en France au XXe siècle I La situation politique et sociale des femmes au début du XXe siècle 1. Des femmes mineures, sous l’autorité du mari ou du père • Au début du XXe siècle, les femmes sont toujours sous la tutelle de leur mari, ou de leur père si elles sont célibataires. Le Code civil de 1804, qui consacre l’incapacité juridique de la femme, est encore en vigueur : les femmes sont donc interdites d’accès aux lycées et dans les Universités, elles ne peuvent signer un contrat ni gérer des biens, travailler sans l’autorisation de leur mari, voyager sans autorisation, etc. • Le code pénal de 1810 punit en outre l’adultère par une peine de prison, fait du devoir conjugal une obligation (il n’y a pas de viol entre époux) et réprime durement l’avortement.….

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  • Cap histoire
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    Les femmes étaient considérées en '' incapacité civile '' l'inégalité se portait également au niveau social, de l'enseignement, le travail et les activités sportive et culturelle. Elles ont lutté pour acquérir de nouveaux droits. Quand est-il de l'égalité hommes-femmes aujourd'hui ? Dans un premier temps nous allons aborder la place de la femme dans le monde politique, nous regarderons ensuite ce qu'il en est au niveau professionnelle en nous penchant sur les écarts de rémunérations, pour finir nous parlerons de l'émancipation de la femme et de ses….

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    Depuis 1804, la femme subit le code napoléonien qui fait d'elle une véritable mineure civile et donc politique. Donner une définition du féminisme s'avère assez complexe car avant la fin du XIXème siècle, ce terme faisait partie du vocabulaire médical et concernait l'homme puisqu'il s'agissait de tout ce qui féminisait un être masculin. Le féminisme, comme on l'entend par la suite, est un vaste mouvement qui s'est développé lorsque les femmes ont pris conscience de leur infériorité et qu'elles ont décidé de modifier cet état de fait en obtenant certains droits dans différents domaines (familial, politique, civique, économique…), en vue d'établir l'égalité entre hommes et femmes. Madeleine….

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    Cela démontre l’idéologie de la société de l’époque : aux hommes les affaires publiques, aux femmes la gestion du foyer. Pendant la Révolution françaises, les femmes jouèrent un rôle important et en 1791 la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne stipulait dans son premier article que “la femme naît libre et demeure égale à l’homme en droit.” Cette déclaration ne fut jamais votée, Olympe de Gouges, son auteur, fut guillotinée et les femmes écartées du pouvoir.….

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    Elles sont toujours exclues de la société civile, elles doivent devenir femmes au foyer, savoir coudre, éduquer des enfants… Et elles ne devaient en aucun cas côtoyer des garçons étant jeune, dont elles étaient d’ailleurs séparées, jusqu’en 1886 par la loi Goblet qui supprime les séparations matérielles mises en place par la loi Guizot en 1833. L’entrée dans l’ère démocratique en 1848 ne modifie pas leur sort car elles n’obtiennent pas le droit de vote. Toutefois, cet idéal de la femme au foyer catholique, qui n’est bon que dans la Haute classe de la société, perd son influence avec l’essor du libéralisme et l’ouverture de l’éducation pour tous dès 1850 avec la loi Falloux qui instaure l’établissement d’école pour filles dans les communes de plus de huit cents habitants, puis en 1867 avec Victor Duruy qui ouvre les lycées aux….

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    1° Historique de l’émancipation des femmes Dès les premiers jours de la Révolution, la question des femmes est soulevée. Par des hommes comme Condorcet ( Essai sur l'admission des femmes aux droits de cité) ou des femmes comme Olympe de Gouges, qui proclame en 1791 une Déclaration des Droits de la femme et de la citoyenne. Elle demeure très isolée.….

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