Le sujet « à quoi bon penser ? » invite à se demander pourquoi l’homme pense, mais aussi dans quel but. L’interrogation « à quoi bon » montre souvent une forme de désillusion, de déception : on fait des efforts pour une chose qui nous semble finalement inutile et on se demande pourquoi l’on fait tant d’efforts pour si peu de résultats. Mais si on la prend au pied de la lettre, la nuance de désillusion disparaît, et l’interrogation porte alors sur la destination d’une activité donnée. L’activité ici en question, c’est celle de « penser ».
Si l’on veut définir le mot « penser », c’est concevoir des idées, des rapports entre les choses, par notre faculté intellectuelle rationnelle, c’est élaborer mentalement des raisonnements. Cela suppose un effort, dont l’utilité semble dans ce sujet remise en cause. Il faudra donc montrer en quoi penser demeure fondamental pour l’homme , malgré toutes les déceptions que l’on peut connaître à son égard. Mais ce sujet est « à quoi bon penser ? » paradoxale car en effet, penser qu’il ne faut pas penser, c’est déjà penser. La justification de la pensée se fonderait, sur l’acte même de penser.
Comment et pourquoi l’homme pense? on dit que le philosophe (celui qui pense...) pense pour trouver les réponses à ses propres questions mais aussi a celle du monde. il exerce sa raison. Mais se poser des questions entraîne forcément des doutes et entraîne également la recherche de la vérité absolue .Cependant pour penser, tout d’abord, il faut être humain. L’humainse diférencie de l’animal car il peut analyser sa pensée , l’humain sait qu’il pense, l’animal lui n’a pas de conscience. En effet , contrairement aux animaux, l’homme est un être qui a à se faire être, à conquérir son être, et la philosophie pense que cette conquête , passe par la conscience la pensée.La pensée permet l’évolution, donc la possibilité d’un accomplissement de soi, et c’est cette absence d’évolution qui nous amène à rejetter la conscience de soi chez l’animal.